一般的，選擇目的的時(shí)候首先要看的是風(fēng)水問(wèn)題，在這一方面，風(fēng)水顯得尤其重要，小編建議大家可以找當(dāng)?shù)赜忻膩?lái)看一看再做決定。然后我們不得不考慮的就是價(jià)格問(wèn)題，一般的公募價(jià)格都差不多，這和賣(mài)方一個(gè)道理，幾個(gè)和所處地段，風(fēng)水，管理等等一些問(wèn)題都是成正比的，所以在這一點(diǎn)上我們不用擔(dān)心。　

首先呢，我們可以通過(guò)一些購(gòu)買(mǎi)過(guò)墓地的人去了解天津市的某一家公墓的質(zhì)量的好壞，然后了解一下這家公墓的服務(wù)的好壞，看看這家公墓在售后的服務(wù)當(dāng)中是不是比較好的。這些呢，在挑選墓地的時(shí)候，都是比較重要的。

因而，墓園環(huán)境建造得越好價(jià)格也越高。墓地的高價(jià)不是由于墓地單方面漲價(jià)，墓地也不是很多市民想象的超暴利。據(jù)公墓陵園網(wǎng)了解，市民中有些人因?yàn)榧胰讼朐谇迕鞫燎昂舐裨幔灶A(yù)定在清明冬至前后購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)椴恢滥菚r(shí)正好是否是墓地漲價(jià)的高峰，所以有計(jì)劃的話(huà)，可以在平日購(gòu)買(mǎi)，完全選擇在清明埋葬。

有山有水才能夠擁有好的風(fēng)水。所以說(shuō)影響墳?zāi)癸L(fēng)水的因素之一就是山勢(shì)，山的高度、朝向、走勢(shì)以及大小都會(huì)為墳?zāi)箮?lái)不同的風(fēng)水。正所謂“山管人丁水管財(cái)”，如果想要家族人丁興旺的話(huà)那么就須將祖墳下葬在山勢(shì)好的墓地當(dāng)中。而好的山勢(shì)中比較好的有三面環(huán)山，也就是墳?zāi)购蠓奖晨恐呱?，左右兩邊也有著山?shì)圍繞形成一個(gè)U型，左右和后方都存在較高的山勢(shì)。這種山勢(shì)就能夠?yàn)槟沟貛?lái)更為很好的風(fēng)水。

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的，首先要調(diào)研當(dāng)?shù)氐臍v史文化根基，文化是公墓品位的基礎(chǔ)，文化又是公墓取之不盡的無(wú)形資產(chǎn)，文化決定品牌的塑造，因此，公墓文化的規(guī)劃，實(shí)際上難度較高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福壽園、濱海古園等形成了各有特色的墓園文化，國(guó)內(nèi)還有許多公墓，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿四?、英烈墓等，?qiáng)化墓園文化，并通過(guò)質(zhì)量、信譽(yù)、服務(wù)等軟硬件設(shè)施的配套，形成企業(yè)文化從而塑造品牌，值得借鑒。但文化、品牌的營(yíng)造，一般不是自然渠成的，而是要通過(guò)精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)而成功的，有了規(guī)劃，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了發(fā)展方向，通過(guò)不懈的營(yíng)造，積少成多，聚沙成塔，形成良性循環(huán)。切忌想當(dāng)然地胡編亂造所謂的墓園文化，以免殆笑大方又損害品牌建設(shè)。

購(gòu)買(mǎi)墓地之前需要提前準(zhǔn)備什么

1、逝者的火化證明:逝者在火化后,火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明,火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買(mǎi)墓地的作用,但不可作為其他的證件使用。所以購(gòu)買(mǎi)墓地時(shí),需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題,則需要向開(kāi)具證明而非火化證明。2、逝者的照片:準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可,無(wú)論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理,處理后會(huì)交還給家屬。

3、購(gòu)買(mǎi)墓地壽穴需要提供和其他的證明有哪些:所謂壽墓,即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買(mǎi)。4、提供逝者姓名及生辰資料:主要是為了墓地立碑使用。