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我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。各陵都背山而建，在整個(gè)陵區(qū)前都設(shè)置總神道，建石象生、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴(yán)的氣氛。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰

為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。

王村藝術(shù)團(tuán)正在進(jìn)行排練

12月1日上午，松鶴園第十二次節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)在怡心園主題墓區(qū)隆重舉行。伴隨著哀樂(lè)響起，禮賓們手捧鮮花，撐著陽(yáng)傘，護(hù)送著15位逝者的骨灰沿著兩旁擺滿花桶、綠草的紅地毯，緩緩走向怡心園正中。100多位家屬以及工作人員參與了本次活動(dòng)。

 在深挖的花壇坑前，15位禮儀師齊跪下來(lái)，接過(guò)家屬手中的骨灰壇放入坑內(nèi)，隨后將菊花花瓣高高舉過(guò)頭頂，緩緩地撒在骨灰壇上，并將一捧捧黃土均勻鋪撒在上面，封平草坪。在漢代，長(zhǎng)、安、陽(yáng)、平、茂五陵還設(shè)有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。后在司儀師深情的《離別賦》吟誦聲中祈愿先人入土為安，福蔭子孫。簡(jiǎn)約而又隆重的儀式，伴隨著鮮花、綠草和哀思，寄托著人們無(wú)盡的懷念和崇敬?！吧罹G”區(qū)間，生態(tài)“環(huán)評(píng)”，贏得了市民的慰藉和敬畏。

      松鶴舉辦如此規(guī)模的生態(tài)環(huán)保葬今已有6年時(shí)間了，通過(guò)幾年來(lái)不斷的宣傳和引導(dǎo)，環(huán)保葬式已被越來(lái)越多的市民所接納和認(rèn)可，選購(gòu)意向逐年增加，至今已有160位逝者家屬選擇此類安葬。

墓地由于其特殊的作用所以對(duì)于周圍環(huán)境有著較為特別的要求，也就是說(shuō)如果鄭州公墓的墓地周圍的環(huán)境不是很好的話，那么就很難帶來(lái)好的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)。畢竟中國(guó)人講究的是“入土為安”，如果墳地周圍的風(fēng)水不夠出色的話必然會(huì)影響到后人。

墓地附近有流水經(jīng)過(guò)乃是極佳的環(huán)境因素，因?yàn)榱魉陲L(fēng)水中所象征的就是財(cái)運(yùn)、財(cái)富，尤其是圍繞著墳?zāi)苟鲃?dòng)的河水更是有著類似的象征意義。風(fēng)水的構(gòu)成本身就是由山和水組成的。但如果河流的流速很快，使得整個(gè)河水看起來(lái)相當(dāng)湍急的話則無(wú)法帶來(lái)好的風(fēng)水。