石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的，人們通過石雕佛像表達(dá)對(duì)佛的敬仰和尊重。那些佛像有時(shí)表現(xiàn)堅(jiān)定自信；有時(shí)表現(xiàn)安詳幸福；有時(shí)流露愉悅；有時(shí)在眸間唇角帶著微笑；有時(shí)好像浸在不可測(cè)度的沉思中，無論外部的表情如何，人們都可以看出靜穆與內(nèi)在的和諧。

石雕佛像有三種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這三種形式都讓佛像文化得以廣為流傳，分別是：在巖石墻上雕刻出石崖，在洞穴壁上雕刻出佛像，這兩種都是依托本身地理位置所加工而成的佛像雕塑。此外，大中小型的線條雕刻，薄壁雕刻（浮雕），圓雕，沉雕等等使用單塊或者多塊石頭塑形，也為一類。如果說前兩種是天然場(chǎng)所雕刻，把佛像和自然緊密地結(jié)合在一起的話，那么后者藝術(shù)為人工藝術(shù)，通過人，創(chuàng)造出景觀，在可移動(dòng)性方面，后者明顯有極大的優(yōu)勢(shì)，這種我們也成為單獨(dú)或者獨(dú)立佛像。

佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。

佛像的內(nèi)容既然是佛性，要表現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容定然不是寫實(shí)手法所能承擔(dān)的。找一個(gè)真實(shí)的人物來做模特兒，忠實(shí)地摹仿，至多可以塑出一個(gè)羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序，只有通過一個(gè)大的造形秩序才能體現(xiàn)，所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。

佛像藝術(shù)乃是用一個(gè)具體形象托出此井然明朗的精神世界，以一個(gè)微妙的造型世界之美印證一個(gè)正覺哲思世界之真；在我們以視覺觀賞此造形秩序的時(shí)候，我們的知性也似乎昭然認(rèn)知到此哲思秩序的廣大周遍；我們的視能與知性同時(shí)得到滿足。一如靈山法會(huì)上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以滌除一切語言思辨，直探形而上的究竟奧義。

福明 雕塑 石雕廠從事設(shè)計(jì)和制作各類雕像多年：包括城市建筑雕塑、房地產(chǎn)雕塑、寺廟佛像、酒店學(xué)校雕塑、公園主題雕塑、不銹鋼雕塑等雕塑作品，出口東南亞等近十多個(gè)國家和地區(qū)。 

專業(yè) 生產(chǎn) :石雕 景觀 (門墩 、石球 、流水 盆、兵*俑 、石影壁 等。) ，石雕 建筑 (龍柱 、走廊 、石塔 、石浮雕 、石亭 等。) ，石雕 動(dòng)物 (犀牛 、猴子 、鱷魚 、羊、蛇等。) ，石雕 人物 (包公 、工人 石雕 、現(xiàn)代 人物 、鐘馗 等。) ，石雕佛像 (二郎神 、佛祖 、釋迦佛尼、如意棒 、玉皇 王母 等)。

觀音石雕：眾所周知，觀音菩薩又被稱作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩。而且與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為“三大士”，又與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩并稱為“西方三圣”。石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)，適合放在寺廟中進(jìn)行供奉，經(jīng)福明雕塑公司雕刻出各種造型，以護(hù)佑他人，為世界石雕觀音之大全