到了唐代以后出現(xiàn)了琉璃瓦當(dāng)，宋元明清時(shí)期，又有了金屬瓦當(dāng)。唐代蓮花紋瓦當(dāng)常見,文字瓦當(dāng)幾乎絕跡。宋始用獸面紋瓦當(dāng),明清多用蟠龍紋瓦當(dāng)

瓦當(dāng)紋飾的題材豐富，蘊(yùn)含的內(nèi)容幾乎囊括了天上，地下，神話世界和人間生活的各個(gè)部分。它集繪畫，浮雕，書法，工藝美術(shù)，匠心集于一身，以其的藝術(shù)形式和裝飾手法，成為中國古代藝術(shù)寶庫中的珍寶。

從猛獸饕餮、龍鳳四神，到自然界中的飛禽走獸、花草樹木以及各種抽象幾何線條，描繪出了一個(gè)個(gè)龍飛鳳舞、鹿奔虎嘯、鳥飛魚躍、祥云繚繞的世界。同時(shí)，也展示出社會(huì)生活中政治經(jīng)濟(jì)、文化思想、崇拜等各方面內(nèi)容。

中國自古講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。對(duì)稱是秩序的一種象征，整齊劃一，兩相對(duì)稱，能形成各得其所、相輔相成的局面，才能終與古代中國人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。

對(duì)稱性建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)和家族的秩序。

中國人對(duì)于自然的崇尚和秩序的恪守，從此便反映在了建筑、園林等對(duì)稱美的普遍運(yùn)用之上。從古至今，很多古代建筑、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱”為美的基本要求。從宮苑到普通院落民宅，從亭臺(tái)樓閣到軒榭廊舫，從群體建筑的規(guī)劃到一屋一室的布局，處處都可見到中式對(duì)稱的影子。

中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂?shù)?。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐（一個(gè)屋檐）和重檐（兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐）兩種，歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外，還是等級(jí)的象征。其等級(jí)大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂?shù)忍厥獾男问健?

攢尖頂  

無正脊，只有垂脊，只應(yīng)用于面積不大的樓、閣、樓、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。根據(jù)脊數(shù)多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外，還有圓角攢尖頂，也就是無垂脊。攢尖頂多作為景點(diǎn)或景觀建筑，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍?zhí)豆珗@等。在等較重要的建筑或等級(jí)較高的建筑中，使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單檐、重檐之分。