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佛龕常見的樣式有哪些

佛龕的歷史是悠久的，在這些長期發(fā)展的期間，出現(xiàn)了各式各樣的佛龕樣式

宮殿式的佛龕，是縮制而成的，它是精密的按照實體比例縮制的佛龕。也大多體現(xiàn)著封建社會森嚴的等級制度，所以它的每個細節(jié)不是隨意的簡單的設計，而是富含著一定的特征。建筑造型的供龕，是在故宮中數(shù)量較多樣式比較繁多的，它以塔式較為顯著，其中塔龕的樣式多種多樣，除了傳統(tǒng)的樣式，還有些其他具有特色的樣式。

供龕制成后，的驗收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對工藝細膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時有發(fā)生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發(fā)生了這樣的事：當造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節(jié)所制四座供龕呈覽給乾隆時，皇帝認為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關責任人“并該作俱議不是”，結(jié)果，相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。懲罰如此嚴厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見皇帝對供龕制作的重視。

佛龕是供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。

1、佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長壽佛、大白傘蓋佛母等。

2、菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準提菩薩等。

3、金剛——屬保護性之高靈，去除之位，如普巴金剛、大黑天、伽藍（即是關帝）、韋馱金剛。

4、天神——太上老君（有謂大上老君的果位與的佛相同）、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關帝、濟公、龍母娘娘、齊天大圣君等。

6、祖先——自己父母以上輩分的親人。

7、土地——在門外供奉的。

我們都知道，佛龕一般擺放位置朝向是大門口，而在我們的建筑上，幾乎所有的建筑遵循的都是大門朝南開，所有佛龕擺放位置也就自然是面朝南方了。但是卻是不能夠與門正對著。

首先，佛龕擺放不能夠與大門的位置太過接近，要和門保持一定的距離，還有很重要的一點，供奉佛像包括佛龕一起都要擺放在家里比較安靜的地方，以免打擾到，有條件的話好是單獨設計一個房間來供奉佛像。

如果由于條件限制或者是個人意愿，一定要將佛龕擺放在臥室的話晚上睡覺一定要用布簾將佛龕遮擋起來，而且佛龕擺放位置背后一定不能是空的，要設計一個靠，但是隔壁一定不能是廚房或者廁所，污穢和油腥都是菩薩所忌諱的。

佛龕擺放位置附近好是比較干凈的，沒有雜物的，比如各種家電能夠避免就避免，如果覺得佛龕顯得太單調(diào)，可以設計一個案臺，放上貢品香爐等物品。

佛龕擺放位置與我們在辦公室的座位或者家居里的床擺放位置一樣，不能夠擺放在家里的橫梁下方，而且佛龕的高度好的偏高一些，這樣才能夠體現(xiàn)出供奉二字。

但是還有一種說法是佛龕擺放朝向好面西背東或者也可以使背西面東，這個可以根據(jù)戶型的布局和自己的意愿在擺放，但是要注意不管佛龕擺放朝向哪方，一定要記得背后的空間不能是廁所或者廚房，前面也不能夠有鏡子。