古代住宅使用的牌匾相信大家都是見(jiàn)過(guò)的，上面展示出來(lái)的字都是通過(guò)雕刻工藝制作出來(lái)的，但是有些牌匾是需要選用特殊一點(diǎn)的木材進(jìn)行雕刻的，下面跟這小編一起來(lái)了解一下實(shí)木牌匾的雕刻工藝，以下幾點(diǎn)是非常重要的。

1.選材是重點(diǎn)，如果你是初學(xué)者的話那就選擇一些比較松軟的木材。如果是雕刻一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的作品可以用椴木、銀杏木、樟木、松木等。如果材質(zhì)想要更堅(jiān)韌一點(diǎn)，紋理更細(xì)膩一點(diǎn)還有色澤更光亮的話選擇紅木、黃楊木、花梨木等，這些材料可以雕刻花紋比較復(fù)雜細(xì)密的牌匾，這樣做出來(lái)的牌匾具有很高的收藏價(jià)值，不過(guò)雕刻起來(lái)非常困難，對(duì)刀具的損耗也比較大。

2.木材選好以后要進(jìn)行干燥處理，確保木材的含水量在30%左右，太干送一脆化，太濕了容易變形。干燥方法有自然干燥和熏爐干燥。

3.粗胚打好以后就可以雕刻了，雕刻之前需要打打草稿，然后拓印到牌匾材料上，把大致的輪廓先雕刻出來(lái)，然后再?gòu)纳系较拢蓽\入深層層推進(jìn)。雕刻的時(shí)候要留點(diǎn)余地，確保能夠充分的修正。雕刻的差不多了就要開(kāi)始修光，修去牌匾上面的刀跡，讓牌匾字體更圓滑細(xì)密，有的人也會(huì)喜歡棱角分明的刀修痕跡，具體看自己需求。修光以后還需要進(jìn)行打磨，直到滿意為止，打磨好以后就可以開(kāi)始做漆。

匾額一般掛在門(mén)上方、屋檐下。當(dāng)建筑四面都有門(mén)時(shí)，四面都可以掛匾，但正面的門(mén)上是必須要有匾的，如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。許多匾額的四周邊框上，雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋。有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿》：“亂平后，因地址西與書(shū)院（袁可立府第）毗連，故遂假書(shū)院為治所，而門(mén)樓匾額照舊懸焉?！?br />

在園林建筑類(lèi)匾額中，有一種匾額極為特殊，我們稱(chēng)之為堂號(hào)匾。堂號(hào)是用來(lái)表示姓氏、發(fā)揚(yáng)祖風(fēng)的匾額，通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語(yǔ)或典故。如王姓書(shū)“三槐堂”，或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》，北宋初年，尚書(shū)兵部侍郎王祐文章寫(xiě)得好，做官有政績(jī)。他相信三家后代必出公相，并在院子里種下三棵槐樹(shù)，做為標(biāo)志。后來(lái)，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“三槐王氏”，在開(kāi)封建有王家的三槐堂。

在翰林匾額博物館的館藏中，還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學(xué)士陳大受就題有“安敦堂”之匾，敦，勉勵(lì)也，以立其志。還有“樹(shù)德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等，或是明志或是自勉或是警喻。

商鋪招牌匾：

這類(lèi)匾額就是商店的招牌，在今天仍然屢見(jiàn)不鮮。匾額世俗化的一種標(biāo)志。匾額逐漸通過(guò)商匾這一形式進(jìn)入民間生活的。這種匾大多為長(zhǎng)方形，懸掛于門(mén)窗之上，尺寸以門(mén)面大小而定，顏色大多為黑漆金字，也有黑漆綠字或紅漆黑字的。而大商號(hào)或講究的店鋪也有將題字鐫刻于木板上再貼金，有人稱(chēng)之為“金字招牌”，這樣的匾額顯得格外醒目莊重。