千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務為您介紹佛龕

1、佛像可以是紙畫的，泥塑的，木雕的或銅鐵鑄造等等。

2、紙的佛像應鑲鏡框，泥塑、瓷、木雕或銅鐵等佛像應入佛龕，或上置寶蓋，以示尊敬。

3、佛像應放在潔凈的地方，佛像、佛具都應盡量放在高處，以示尊敬。

4、佛像不能對飯桌（除非家里常年吃素），也不可對廁門、廚房門。

5、像代表佛的莊嚴和智慧，代表佛的慈悲和公德，所以一定要對佛像恭敬，能下跪就下跪。

6、在佛像前不可作不恭敬的行為。

7、佛前不可擺藥品，剪刀，等不敬不潔之物。

8、佛前只可以供素菜，素飯，凈水，瓜果等。

9、佛制過午不食，故供佛食物只宜在上午，下午可供茶水，晚間在十一點后可供食品。

10、看佛書前必須凈手，佛書和其他書放在一起時，應放于高處。

千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務為您介紹

人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場美的修行。

漢揚雄著《方言》稱：“龕，受也。”即容納、盛受之意。龕，原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載：“之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛?！?

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當權者和文人，無疑是案頭佛龕流行由來?，F(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。這些時期，當權無疑都對推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關重要的地位。

我國對于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置仿宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，?？逃卸饭?，中為柱身，佛像；下為基座，常用須彌座。

葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因為傳統(tǒng)認為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。

這些要知道！擺放佛龕時該注意什么！

1、佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。

2、佛龕或神臺忌在橫梁下。

3、如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。

4、供奉的數(shù)目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

5、佛龕或神臺的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，蕞好根據(jù)其家里的風水布局來決定。

6、供奉佛和菩薩蕞好坐西向東。