現(xiàn)代化建筑這么普遍的情況下，牌匾還會(huì)有人使用嗎?相信這是大家心中產(chǎn)生蕞多的一個(gè)問題，其實(shí)是有的，不僅僅是在古建筑當(dāng)中，現(xiàn)在還有很多商家想要吸引顧客，也會(huì)裝修的比較有特色一點(diǎn)，您不相信的話可以先來看看牌匾的作用都有哪些。

牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國一種特別的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗i教詞語、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠信等方式。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

通過本文的閱讀了解都已經(jīng)知道了牌匾的一些作用，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于我國商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。

各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書寫，這類老匾額如今在市場上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色于一體，大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅、反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，起到了補(bǔ)史正史的意義?！耙载已惺罚梢宰敉?；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集，無疑是一部不可多得的書法精品，對于書法愛好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值，而且對于研究地方史者來說，也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發(fā)，在不經(jīng)意間留下的翰墨，竟會(huì)成為后人研究歷史、觀賞書法的文i物而倍受寵愛。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，無論是為歌功頌德，還是為標(biāo)志記號(hào)；無淪是為裝點(diǎn)們門面，還是為點(diǎn)綴江山，匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。

建筑園林匾：

此類匾額主要是標(biāo)識(shí)建筑物和景物的名稱，是匾額蕞基本的作用，蕞為常見的有祖廟宗祠（其中還有寺廟），官府門第，室齋雅號(hào)。然而，這種命名又不是簡單的給建筑物起一個(gè)名副其實(shí)的標(biāo)題，這其中往往充分體現(xiàn)了古代文化的儒道互補(bǔ)精神, 蘊(yùn)含著人際協(xié)調(diào)的文化思想。這類懸掛在風(fēng)景名勝、休憩之所居的匾額在文字上也多采用表征仙境，寓意祥瑞；修身勤政，規(guī)戒自勉的詞藻。頤和園中的樂壽堂，就是取“智者樂，仁者壽”，不但暗示此乃“智者仁者之堂”，“樂壽”二字也是寓意吉祥，符合此間主人祈求祥樂長壽之愿望。