在石亭子長廊圖片樣式和設(shè)計制作中，所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個層面上講，這就回到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了，這就是中國園林藝術(shù)根本意義上的“虛”，無論中國園林分成多少種類,從根本的意識形態(tài)上來說，是雅山好水，跳出羈絆淡泊名利、澹遠人生境界的道家哲學思想。因此園林石亭子長廊虛實的問題從哲學上講，同時從美學意義出發(fā)，首要便是一種“避實就虛”的人生觀和價值觀.老莊所言之“道”便可以說是一種大美而不言的“虛”。園林的這個“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時所感悟到的以實景作為象征面引起得精神上的升華“化實為虛”的積極意義。

風景區(qū)中的石亭子具體的來說，“石亭子”是能代表中國建筑特征的一種為基礎(chǔ)的建筑形式，也是我們中國人為喜聞樂見的一種建筑表現(xiàn)形式。 并且，在所有的農(nóng)村園林建筑里，石亭子平民化也有親和性。十里長亭，不管貧賤富貴都可以在那里惜別;山道路亭，無論樵夫騷客也都可以在其中賞景。亭既可以尊貴地躋身于皇家園林中，又可以嫻雅地佇立于文人園里，更可以樸素地散布于山野村郭。(明)計成《園冶.亭》中說：“亭者，停也。所以停憩、也?！边@樣的描述說明此時的石亭子已是供人歇息游覽的地方了。

人類自石頭雕刻出現(xiàn)以來,就對石亭子的設(shè)計制作產(chǎn)生了濃厚的興趣,隨著人們與石頭的不斷接觸,對石材的認識也越來越深刻在我國明清的宮殿建筑中,特別是圓明園的亭子設(shè)計中，體現(xiàn)了歐式建筑風格，也就是現(xiàn)代石亭子雕刻風格，石材一般選用花崗巖或者青石，這些石材堅固不怕風化,能更好的保存幾千年。

石雕大門、石亭子的修建更利于村莊、景區(qū)風水好轉(zhuǎn)，“宅以形勢為身體，以樓臺亭閣、泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以大門戶為冠帶”。文中的“宅”有血有肉，生機盎然，于山環(huán)水抱之中，得天地萬物之靈氣，確為上吉。居于此間，怎能不神清氣爽，家族興旺。