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發(fā)布時(shí)間:2020-08-17 03:21  









彩燈文化

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化,提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

焊工絕活,搭建雛形:直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷,而彩燈制作焊工在焊接時(shí)卻不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在四川已形成產(chǎn)業(yè),經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實(shí)際工作中當(dāng)兩年“學(xué)徒工”,才有資格獨(dú)當(dāng)一面。經(jīng)過焊工***的焊接,一個(gè)個(gè)彩燈部件被連結(jié)起來,彩燈“雛形”就形成了。










彩燈創(chuàng)新

以燈為媒,自貢在燈會(huì)期間開展的各類經(jīng)貿(mào)商務(wù)活動(dòng)全線“飄紅”—迎春汽車展、強(qiáng)力帶動(dòng)了自貢全市以服務(wù)業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),今年1至2月燈會(huì)舉辦期間,彩燈公司,自貢全市實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)78.96億元,同比增長(zhǎng)11.5%,彰顯了燈會(huì)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)力的拉升作用。







彩燈發(fā)展歷程


宋代,花燈發(fā)展到了高峰,民俗燈展訂制,樣式變化萬千。《 東京夢(mèng)華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期,花燈活動(dòng)尤為盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規(guī)模也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗,民間也較為盛行。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日),各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈;富貴之家則為圓形大 紗燈,民俗燈展多少錢,以示對(duì)灶神的尊敬。




民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體,用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來,三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí),它比宮燈的用途還要廣泛, 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。






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