沙雕，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是把沙堆積并凝固起來(lái),然后雕琢成各種各樣的造型。比較堂皇的定義是：一種融雕塑、繪沙雕畫、建筑、體育、娛樂(lè)于一體的邊緣藝術(shù),它通常通過(guò)堆、挖、雕、掏等手段塑成各種造型來(lái)供人觀賞。沙雕真正的魅力在于以純粹自然的沙和水為材料,通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造,呈現(xiàn)迷人的視覺(jué)奇觀。沙雕藝術(shù)體現(xiàn)自然景觀、自然美與藝術(shù)美和諧統(tǒng)一,其體積的巨大是傳統(tǒng)雕塑難以比擬的,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。另外，在展出過(guò)程中還應(yīng)注意及時(shí)修補(bǔ)，尤其是沙雕下部的小洞、局部塌陷等，會(huì)造成內(nèi)部的沙子流失，到時(shí)就整個(gè)雕塑塌了。

河北永正園林雕塑公司坐落于曲陽(yáng)。曲陽(yáng)素有雕刻之鄉(xiāng)的美譽(yù)，至今已有兩千余年的發(fā)展史！浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

   沙雕設(shè)計(jì)不是近年來(lái)才產(chǎn)生的，它有著悠久的歷史，伴隨著各個(gè)時(shí)期文化的發(fā)展，它也有著自己的特色，這種文化的傳承本來(lái)就是對(duì)歷史深深的仰慕，同時(shí)也讓我們從另一個(gè)角度去了解歷史，這是它的歷史之美。

     沙雕設(shè)計(jì)能夠反應(yīng)設(shè)計(jì)者對(duì)生活的看法和態(tài)度，是他們心血的凝結(jié)，或是具有教育意義的人物，或是鮮活可愛(ài)的動(dòng)物，都是一種美的弘揚(yáng)，這就是沙雕展現(xiàn)的生活之美。此外，它還具有參與性、大眾性、娛樂(lè)性等，這就是廣受歡迎的主要原因。

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雕塑是通過(guò)物質(zhì)性的實(shí)體，在三維空間中塑造形象的藝術(shù)。

雕塑藝術(shù)的主要特點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面：  

   一、雕塑的形體雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感覺(jué)，首先來(lái)自它的形體，形體美是雕塑形式美的。雕塑的形體要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過(guò)形體展示形象的動(dòng)勢(shì)、情緒與生命力。

   二、雕塑的“影像”效果，就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓。這個(gè)“影像”可能給人以或是宏偉崇高，或是寧?kù)o沉重，或是升騰飛躍，或是一種形體結(jié)構(gòu)的美，這是形體“影像”傳達(dá)出的作品內(nèi)容信息之一，也給人們帶來(lái)各種感受。

   三、雕塑在各方面的表現(xiàn)力，通過(guò)強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想等方面的表現(xiàn)意向，使雕塑形體更具表現(xiàn)力。

   四、雕塑的體積有一種量感。它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)

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文化功能

     城市雕塑既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說(shuō)著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美觀。城市雕塑，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明直觀、集中的表現(xiàn)。沙雕作品的保存方法，其關(guān)鍵在于：1、用環(huán)保的合成樹(shù)脂在沙雕作品表面制作一與其貼身的殼體。

     所謂文化，本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開(kāi)拓得以發(fā)展。城市雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的物化形態(tài)，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)。沙雕現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代商業(yè)的相互契合，是其20年來(lái)在世界范圍內(nèi)迅速推廣發(fā)展的根本原因。