祠堂銅香爐雕塑除了它本身的實用性外，它的藝術構造和花紋都能反映出各時代的文人雅士的時尚特點。銅香爐的這種特點充分證明了銅香爐的收藏價值隨著時代發(fā)展越來越高的理由。到了近代隨著佛文化在中國的傳播和發(fā)展，銅香爐也成了拜神者們喜愛的佛用品之一，盛放香料燃燒的薰香用具，銅香爐更是成為收藏家們的追捧對象。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。

   而現(xiàn)代祠堂銅香爐雕塑本以仿古居多，雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。我們都知道，每一件器物時間長了都會出現(xiàn)污垢，銅香爐也不例外

現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識，上款為光緒癸卯年季冬榖旦，正款為德溥南天，大型銅香爐，下款為沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造，材質為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。2、選擇好的香灰裝入銅香爐爐中，香灰可用松針、柏葉、荷葉等煅燒而成，也可選擇傳統(tǒng)香焚燒獲得的香灰。這件爐雖然只有一百年的歷史，

但是比起來同時期所造的爐來，從它的特征、整體用料、做工來看，寺廟銅香爐，這是那個時期的好的東西了。

      人焚香許多 ,因此祠堂銅香爐雕塑之主要用途多,關鍵的有三點:一：用于供祀仙佛。二、是作為來薰衣。古時候沒有淡香水、香料創(chuàng)造發(fā)明,凡入朝覲見,務必將衣服褲子薰香,不失儀。因之,社會發(fā)展相習成風,即便是普通民眾的社交媒體也大多數(shù)這般。直到清朝乾隆時期,香料傳到,這類作風才逐漸消退。三、是小書房必需之器。古人讀書務必焚香,一則免去惡臭味 ,使閱讀者心里開心,有助益于了解及記憶力。8厘米，頂蓋及鼎腹部刻有銘文469個字，共刻有銘文77行，蓋上2個字，腹部凸玄紋以上3個字，以下1個字。再則刺激性精神實質，有利于誦閱，因此古人有“紅袖添香夜讀書”的詩詞。

      焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以祠堂銅香爐雕塑的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，筆者見到了這種壓經(jīng)祠堂銅香爐雕塑。他告訴筆者，古代皇帝喜歡將此賞賜給佛寺院。后來寺院多有仿，便逐步成為專門的禮佛之物。博山爐器形近似戰(zhàn)國時期的青銅豆，爐體呈半球形，上有鏤空的山形蓋，圓盤形底座，中有圓柱與爐體相接。