碑文的種類有以下幾種?

碑文的種類

　　我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

　　碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

　　(一)功德碑

　　1.內容要求

　　功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

　　(二)墓碑

　　墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

　　墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為***機關或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

過度充沛的五行之火會造成墓葬周邊的運氣沒法趨于穩(wěn)定

窯場的周邊不能作為公墓

　　往往重中之重注重窯場，由于窯場便是五行之火聚集的地區(qū)，擁有充沛的肝火，這針對濕氣偏重的墓地而言并不是哪些好事兒。過度充沛的五行之火會造成墓葬周邊的運氣沒法趨于穩(wěn)定，以至于還會危害到后代的身心健康，比如出現(xiàn)肝火過度充沛可能會導致上火了的狀況。

擁有過度水流湍急的流水

　　除此之外地域周邊有江河，并且河流的水流量還十分的水流湍急。雖然有水存有是可以為墓地產生好的風水學，可是流水過度水流湍急整天轟隆聲持續(xù)得話則會造成墳地風水沒法趨于穩(wěn)定。

哪些地方不適合做墓地?

如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之內周圍不能選地，如果選地叫英靈宅地，如同廟地一樣，陽人家中必會出現(xiàn)邪道騙仙之類。

　　不是幾代忠厚慈善之家，不能選出帝王貴妃之地，地師如若泄露天機，毀壞龍身鳳翅為不善之事，地師本人會引起神人之怒，造成滿門的惡果。

墓葬風水是一門科學，墳墓有吉兇之分，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術，一個顯著的特性就是強調人與自然環(huán)境生氣的和諧。墳墓的修建是有很多講究的尤其是風水方面禁忌事項相當?shù)亩?，單單是墓地地址的選擇就需要格外注意。下面，小編就跟大家分享一下哪些地方不適合做墓地。

親人去世,“節(jié)哀順變”

親人去世，“節(jié)哀順變”在心理默念了一百遍，看到家屬悲痛欲絕的神態(tài)，瞬間感覺語言是多么無力，不知從何說起。說一句“節(jié)哀順變”，家屬聽到又是什么感覺呢，真的能夠給予他們一些安慰嗎，也許，再多的話，再多的詞匯也不能給他們內心帶來一絲絲安慰。那我呢又該怎么做才能給親友慢慢走出喪親之痛呢？

　　陪伴：當有親朋好友的親人去世的時候，我們都會想能為他做點什么，這是人之常情。但在這個特殊的時期，朋友需要的不是什么物質上的東西，而是心理上的需求，比如，陪伴就是不錯的給予。不要想我該給他帶什么禮品，該幫他做些什么工作，這時候，默默地陪伴是的幫助。

　　傾聽：陪伴他，的還是要懂得傾聽。親人去世，作為家屬無法接受的原因的還是心理上過不去這個坎，也就是說他需要情感上的傾訴，這樣就需要有人去傾聽。比如他會反復追憶死去親人的一些難忘的事情，好的壞的，快樂的悲傷的。在他傾訴的過程中，你可以適時提出一些問題，表達你在認真聽他講，還可以主動讓他告訴你一些逝者的事情。同時聆聽者要學會傾聽的技巧，諸如保持眼神接觸，身體向前傾，不斷地點頭，不停地發(fā)問，讓他們打開心扉，盡情地抒發(fā)失去親人后的傷痛。

　　給予希望：在表達自己的悲傷的同時，還要給逝者家屬以希望。希望他可以慢慢走出傷痛，逝者也希望他的親人的不要太悲傷，希望他的生活越來越好，讓他找到他必須堅強的理由。人在脆弱的時候，同時也是變得更為堅強的時機。