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鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠(chǎng)主營(yíng)產(chǎn)品:石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀(guān)音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。材質(zhì)細(xì)膩,雕刻精巧,產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀(guān)道、廠(chǎng)區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等,增添藝術(shù)色彩,價(jià)格公平公平,歡迎電話(huà)咨詢(xún)!
石雕大象在工藝品中的寓意
石雕雕刻設(shè)計(jì)手法多種多樣,可以分為浮雕,圓雕,沉雕,影雕,鏤雕,透雕。石雕大象常用的雕刻手法為圓雕,石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工,工藝以鏤空技法和精細(xì) 剁斧見(jiàn)長(zhǎng)。小件石雕大象多數(shù)以單一石塊雕塑,大件 石雕大象由多塊石料組合而成的,多數(shù)石雕大象需配底座,石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果 是在墻面上裝飾石雕大象,則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象,是半立體型的雕刻品??筛鶕?jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象,其中,高浮雕的石雕大象是多層造像,內(nèi)容都較為繁復(fù),多采取透雕手法鏤空,使石雕大象更為逼真,引人 入勝。
開(kāi)運(yùn)貔貅
開(kāi)運(yùn)貔貅介紹
古書(shū)上說(shuō)的貔貅一種兇猛的瑞獸。貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。
佩戴開(kāi)運(yùn)貔貅可以使自己開(kāi)運(yùn)、轉(zhuǎn)運(yùn)、招財(cái)、保平安。貔貅渾身珠光寶氣,能給人帶來(lái)財(cái)運(yùn)。玉貔貅擺放在風(fēng)水的吉位上,很多都認(rèn)為貔貅有很強(qiáng)的催財(cái)功效。
還有很多人相信佩帶貔貅在玩時(shí)可以帶來(lái)好運(yùn)。目前以臥佛閣開(kāi)光貔貅招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)效果較為明顯。
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石雕觀(guān)音像都有哪些造型
觀(guān)世音相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦。并有三十三化身,又稱(chēng)為三十三觀(guān)音:
德王觀(guān)音;德王觀(guān)音坐于巖畔,右手持菩提葉,表示三十三化身之梵王身,象征著官祿。
水月觀(guān)音; 佛經(jīng)謂觀(guān)音菩薩有三十三個(gè)不同形象的,畫(huà)作觀(guān)水中月影狀的稱(chēng)水月觀(guān)音。見(jiàn)《法華經(jīng)·普門(mén)品》。后用以喻人物儀容清。
一葉觀(guān)音;一葉觀(guān)音是七十二觀(guān)音相之一,因觀(guān)音乘一片蓮葉漂浮水上,故一葉觀(guān)音又稱(chēng)蓮葉觀(guān)音。 相傳鄱陽(yáng)湖一帶常遭水患,淹沒(méi)農(nóng)田,沖毀房屋。一年盛夏之時(shí),連降了一月的暴雨,湖水暴漲,巨浪滔天,眼看就要沖毀湖堤,洪水直下,一瀉千里,后果不堪設(shè)想,萬(wàn)千百姓的系于一發(fā)之間。觀(guān)音大士救苦救難,乘一片蓮葉浮于水上,風(fēng)浪遂止,洪水漸退。百姓目睹觀(guān)音真身,紛紛倒地跪拜,感恩菩薩消退水災(zāi),救助蒼生。洪水退后,當(dāng)?shù)匕傩占娂娋杩?、出力,在湖中心建了一座觀(guān)音島,供奉觀(guān)音乘坐蓮葉消除水患時(shí)的真身法相,后人稱(chēng)其為一葉觀(guān)音,以保此處永無(wú)水災(zāi)。
眾寶觀(guān)音; 表三十三身中之長(zhǎng)者身。普門(mén)品說(shuō):“若有百千萬(wàn)億眾生,為求金銀、琉璃、車(chē)渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶,入於大海,為其黑風(fēng)吹其船舫,飄至羅剎鬼國(guó),其中若有乃至一人,稱(chēng)念觀(guān)世音菩薩名者,是諸人等,即得解脫羅剎之難”。以是因緣菩薩而現(xiàn)此身。
巖戶(hù)觀(guān)音;端坐于巖洞中,靜思入定。相傳有個(gè)叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬(wàn)苦。有一次,吳璋在途中被毒蛇咬傷,生命垂危,觀(guān)音菩薩念其純孝,便現(xiàn)出大慈寶相,將吳璋救醒,并使他們團(tuán)聚。 端座于巖窟內(nèi)之觀(guān)音,三十三觀(guān)音之一。配于法華普門(mén)品所謂:‘蚖蛇及蝮蝎,氣毒煙火燃,念彼觀(guān)音力,尋聲自迥去’。