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鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品:人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。
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門口石雕石貔貅做招財(cái)神獸的習(xí)俗,大約形成于很早以前。在銀行以及的門口經(jīng)常能看到擺放的大理石貔貅雕塑,這是一種風(fēng)水局。擺放吉照堂貔貅在門口既美觀實(shí)用,又寓意吉祥,并相沿成習(xí)。有些貔貅的造型是歪著頭,一是顯得稚拙可愛,另外又表示吸納歪財(cái)、橫財(cái)?shù)囊馑肌1热缦矚g等的緣主可以使用吉照堂貔貅可以讓你的財(cái)運(yùn)不外流。
說大理石貔貅雕塑是一種兇悍瑞獸,而這類猛獸分有雌性及雄性,雄性名貔,雌性名為貅,但現(xiàn)時(shí)流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時(shí)這類瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為天祿,兩角稱為,之后再?zèng)]有分一角或兩角,多以一角外型為主。在南方,普通人是喜歡稱這類瑞獸為貔貅,而在北方則依然稱為。致于天祿則比較少人用以稱這類瑞獸,此外有人將它稱為怪獸或四不像等。我國古時(shí)候是有擺設(shè)門口石雕石貔貅圖片大全的民俗,和龍獅相同,有將這處所的邪氣趕走、帶來快樂及紅運(yùn)的用處。
石雕如來佛祖的坐像和站像大的區(qū)別在于下半部分的造型有所不一樣,且同種高度的如來佛祖雕像,站姿和坐姿的所用的石料也是有差距的,下面以一尊3米高的石雕如來佛祖像舉例說明他們的區(qū)別在哪里。
區(qū)別在于切料:3米以下的站像如來雕塑通常是會(huì)采用整塊石頭雕刻,因此在進(jìn)行大切切料的時(shí)候,站像的是偏細(xì)長一點(diǎn);而3米高的如來坐像石雕相對(duì)來講,就算作是中等高度的了,切料也要偏寬大一些。
區(qū)別在于比例確定:如來的做法通常都是底座加本體,站像如來的底座相對(duì)本體較矮很多;而如來坐像石雕的底座高度和本體高度相差略小一些。
區(qū)別在于雕刻技巧:站姿如來雙腿自然站直即可,而坐姿如來則非常講究線條的流暢度,看似隨意盤坐的一雙腳,是雕刻工匠們費(fèi)勁心思、巧妙構(gòu)思才可以完成的,時(shí)時(shí)要注意,以保證作品的。
孔子雕像的意義
對(duì)于中國人來說,石雕孔子雕像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來說,潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感,趕上考試時(shí)節(jié), 家長都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子,祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利,智慧通達(dá);而對(duì)于學(xué)生來說,這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。
在當(dāng)今的中國,孔子存在的意義更是深刻。石雕孔子像的意義不僅是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感,也是中國人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承,有利于在日益激烈的文化 競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。春秋末年,正是古中國思想形成發(fā)展的大時(shí)期,正是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象,一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國社會(huì)影響重 大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。