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石雕地藏王有哪幾種造型
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而?,F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:
1、檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專門救助地獄道眾生。
2、寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專門救度餓鬼道。
3、寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專門濟度道。
4、持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無畏印,專門濟度阿修羅道。
5、除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
6、日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說法印,照天人之五衰(天人將死時現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專門濟度天道。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號曰:“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子,二人后來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。
雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字,已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟困、見義勇為、善待他人、奉獻社會的代名詞。雷鋒謙虛待人,甘于平凡,從點滴做起,從小事做起,服從革命的需要和組織的安排,黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中,立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績,樂于做一顆的“螺絲釘”。雷鋒出身貧苦,在舊社會,哥哥、弟弟都因負傷、饑餓,病死了,他自己也走近了的邊緣,他深知生活的艱辛。因而,他工作和生活的一言一行都體現(xiàn)出中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品:石牌坊、花崗巖牌坊、漢白玉牌坊、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動物、石欄桿等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。
擺放石雕魚有什么寓意?
石魚、石雕魚:“魚”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征,人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢想成真,“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍?!钝拧め?魚》:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然?!鼻謇钤度浞丁の矬w》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自后燒其尾,則化為龍?!焙笠浴磅庺~跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。
魚身上的鱗皮被珍視為吉祥、美麗的裝飾,"魚鱗錦",就是傳統(tǒng)的吉祥紋樣。魚崇拜一直在中國漢族、滿族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族廣泛流傳,許多神話中都有說大地是馱在巨大的魚背上的故事傳頌。,"在湖南馬王堆出土的漢墓帛畫上的世界圖像,也把人間大地放在兩條巨大的魚之上。魚又與"余"諧音,成為生活富足、美滿的象征。