鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

寺廟人物佛像石雕浮雕墻常見的石料有花崗巖、青石、芝麻灰、漢白玉、晚霞紅、砂巖等石材。 在建筑上常用的為石材浮雕，中國建筑喜愛青石浮雕、漢白玉浮雕，歐式建筑則喜愛砂巖浮雕來進(jìn)行裝飾。浮雕圖案樣式豐富多彩，它既代表著中華民族的悠久歷史、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財(cái)富。浮雕較圓雕的不同是經(jīng)形體壓縮處理后的二維特性。浮雕與圓雕有著相對(duì)的平面性與立體性，與圓雕相比，浮雕通常按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系，浮雕空間壓縮程度控制，要依據(jù)所要表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素。根據(jù)壓縮空間的高低，形成浮雕的兩種基本形態(tài)，即深浮雕和淺浮雕。

彌勒佛雕像圖片的造型很多，除了站姿坐姿的區(qū)分，更多的是材質(zhì)的區(qū)別，銅雕、木雕、石雕的工藝雕刻出來的彌勒佛雕像圖片也就差別很多，通常使用天然石材雕刻的彌勒佛雕像會(huì)比較多，石雕彌勒佛雕像可以放置在室外露天處，不怕風(fēng)吹日曬，使用年限比較久。

　 　　許多寺廟一進(jìn)門，擺放的大多是一尊佛像——彌勒佛雕像圖片。為什么那么多的佛與菩薩，會(huì)選彌勒佛擺在寺廟的入口位置呢？其實(shí)道理很簡單，通常人們?cè)谝姷叫δ槙r(shí)，也會(huì)以笑臉回報(bào)。因此看到了彌勒佛那開懷的笑容與輕松的大腹體態(tài)時(shí)，大家都會(huì)心生歡喜。相較于那些令人心生敬畏的莊嚴(yán)佛像，彌勒笑佛的形像就是讓人想要親近的善緣。

石雕關(guān)公像也叫做關(guān)羽，關(guān)羽一生征戰(zhàn)南北，其故事傳到各個(gè)角落?！爱?dāng)時(shí)義勇傾三國，萬古祠堂遍九州 ”是關(guān)公信俗地域廣泛的較好寫照，近代隨著華僑的飄洋過海，信仰石雕關(guān)公像圖片大全的習(xí)俗也被帶到了全球各地，有華人的地方就有關(guān)公廟，就有對(duì)關(guān)帝的信仰與傳播?！皬R宇盈寰中，姓名走婦孺”——信眾從帝王將相到巷陌婦孺，從政要商賈到平民百姓，群體涵蓋了社會(huì)各個(gè)。

 石雕關(guān)公像圖片大全——關(guān)羽，本字長生，后改云長，河?xùn)|解人，面目嚴(yán)肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜。在三國故事中，關(guān)羽過五關(guān)，斬六將，水淹七軍的勇猛之將，由將而候而王而帝而圣，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。是中華民族的道德楷模，數(shù)千年來倍受海內(nèi)外華人推崇敬仰。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”。。古代關(guān)公及忠孝節(jié)義于一身，在人們心目中有很高的地位，他勇猛，講義氣，忠貞不二的形象值得所有人學(xué)習(xí)，石雕關(guān)公像不僅可以讓這種勇猛義氣，忠貞不二的精神得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，還可以讓人們緬懷關(guān)公的英雄事跡，同時(shí)石雕關(guān)公還是城市中有意義和價(jià)值的觀賞物。九龍星石業(yè)，專業(yè)的關(guān)公石雕雕刻廠家，二十年匠心，價(jià)格實(shí)惠。

石雕孫思邈有什么典故

　　石雕孫思邈的典故比較多，如：懸絲診脈、藥王醫(yī)龍、一針兩命以及虎守杏林這幾個(gè)。關(guān)于虎守杏林的典故內(nèi)容如下：

　　虎守杏林典故已有1300多年歷史，精研醫(yī)學(xué)并兼通佛典，被譽(yù)為“藥王”的唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈晚年曾云游于邱縣。

　　觀其景物優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，遂留連忘返客寓郊寺，懸壺?zé)o欲求，施醫(yī)無類，師承董奉為人不收錢，不受謝，惟望患者病愈后在寺旁植杏樹三株，經(jīng)年植杏樹百畝，郁然成林，杏熟以杏易谷賑貧。此間，有虎伏跪求醫(yī)，孫思邈創(chuàng)“虎撐”金簪卡喉之疾，虎有靈性，不復(fù)危害人畜，感恩為其守護(hù)杏林并充當(dāng)藥王坐騎。藥王佩逝，虎繞寺哀嘯三日，不知去向。