安徽信和殯儀服務(wù)屬于國(guó)家政策認(rèn)可的服務(wù)，服務(wù)流程首先可以通過(guò)咨詢，這樣就可以先與殯儀館取得聯(lián)系，之后會(huì)有專業(yè)的工作人員為逝者進(jìn)行凈身更衣，化妝。其次就是讓逝者體面入棺，后面就會(huì)有專業(yè)的殯儀服務(wù)的禮儀車輛來(lái)運(yùn)送逝者遺體，安徽殯儀館會(huì)先將逝者遺體進(jìn)行冷藏，再和家屬確定方案之后，就會(huì)布置等設(shè)施。安徽的殯儀服務(wù)不光只是局限于長(zhǎng)沙，安徽殯儀服務(wù)涉及全國(guó)，每個(gè)地方，每個(gè)角落都可以聯(lián)系安徽殯儀館。

以死者去世之日算起，親人在每一個(gè)第七日應(yīng)在靈位前點(diǎn)燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個(gè)“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。管每一地區(qū)都有許多獨(dú)特的習(xí)俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊(yùn)含著共同的內(nèi)涵，即通過(guò)禮儀的舉行，寄托對(duì)死者的哀悼和懷念，表達(dá)希望死者的得以安息和超度的虔誠(chéng)心意。盡管生者對(duì)死者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應(yīng)時(shí)必至的現(xiàn)象，它對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”。

殯葬改革的深化涉及面廣、難度大，相當(dāng)部分群眾還有抵觸，是項(xiàng)費(fèi)力不討好的工作，自然難以得到領(lǐng)導(dǎo)們的重視。壽帽又稱壽冠，現(xiàn)在按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，是指人過(guò)世后戴的帽子。壽帽的種類多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。壽被是里面的被子。現(xiàn)在市面上的壽字被、后輩發(fā)財(cái)、奠字道教被、被等等。骨灰盒是遺體火化后，用來(lái)裝骨灰的容器。