據(jù)說麒麟原型實際上是當年鄭和下西洋從南非帶回來的長頸鹿。后經(jīng)歷代民間藝人加工，揉進了龍頭、魚鱗、牛蹄等深化形象與現(xiàn)實事物而成的一個形象。體現(xiàn)了中華民族超凡的藝術(shù)天份，以及對大自然的崇尚之情。釋義/麒麟 編輯1：古代傳說中的一種動物?；驗橥域T麒麟，角掛一書：或為童子背后有一仕女護送，仕女張傘持扇。外形像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞。

2：比喻才能杰出的人。

3：龍性，與牛交，生麒麟。傳說麒麟是龍與牛交合的產(chǎn)物。

為等級制度的標志。在民間剪紙、年畫、刺繡、臘染等工藝美術(shù)品中，都留下了麒麟那鮮活的影子。

(四)贊語與祝詞。民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎。以"麟子鳳雛"比喻子孫；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。

民間有"麒麟"的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送；麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；戰(zhàn)國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；麒麟或許就是長頸鹿？明朝時，鄭和下西洋回國后，帶回非洲地區(qū)的長頸鹿，當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！"麒麟"這個詞在日本就是長頸鹿的意思.麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本動畫片《圣斗士星矢》很多人都看過，里面有一個青銅，長得和天馬星座的守護星矢差不

麒麟是四瑞獸之一，也是四瑞獸中祥瑞的風水產(chǎn)品。在風水中化煞產(chǎn)品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當，就會起到，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對人有一琿的影響，而聚緣閣銅麒麟在風水中就象，鎮(zhèn)宅，化煞，丁，救子等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個的好處，對好人他起個保護作用，對對壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風水上用的多的瑞獸。在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到。麒麟主正財，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對開過光的麒麟，會給你帶來家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。銅制品不易破碎而且也利于化五黃。