麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“ 唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。代表了我國古代高超的銅器鑄造工藝，是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶?！保痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。3米獨(dú)角銅麒麟定制

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟"的說法。

 但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 

麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

銅麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。石麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。銅麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。

銅麒麟的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。唐縣博軒商貿(mào)有限公司向來以誠信為本、質(zhì)量為魂、追求、開拓創(chuàng)新為一貫宗旨，本著以質(zhì)量求生存，仿古銅麒麟雕塑，以誠信求發(fā)展，讓客戶滿意的經(jīng)營理念，重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量至上，價(jià)格優(yōu)，深愛新老客戶好評。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”第三，風(fēng)麒麟。