養(yǎng)生的目的是延0年益壽，康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，只要一息尚存，均要養(yǎng)生。養(yǎng)生的要求亦因其情況不同而異。

    一些常見病對健康的危害性也很大，比如大家常說的三高、中0風(fēng)、肩0周炎、腸道傳0染病、皮0膚病、肝0病、癌0癥、痔0瘡、心臟病等很多，都對養(yǎng)生健康是一個很大的挑戰(zhàn)。針對這些常見病造成對人身體的巨大危害，民間中醫(yī)網(wǎng)論壇發(fā)起了常見病的療養(yǎng)討論平臺，并組織網(wǎng)0友和醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行研究學(xué)習(xí)常見病的預(yù)防和治0療，主要目的弘揚(yáng)經(jīng)典中醫(yī)知識，挖掘民間中醫(yī)方劑，推廣中文化，擴(kuò)大中的影響；意思就是，一年的四個季節(jié)，有生相克的關(guān)系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時相勝。介紹民間中方，醫(yī)師，中知識，傳播中文化，增進(jìn)對中醫(yī)的了解。

    是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；把胡蘿卜和洋蔥洗凈切片，用橄欖油把洋蔥炒成透明狀后，再加入胡蘿卜繼續(xù)煸炒。精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是很重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身重要的物質(zhì)與功能活動概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三法寶。

    文化產(chǎn)生于中國古代人民的養(yǎng)生實(shí)踐，而不是實(shí)驗(yàn)室。《帝王世紀(jì)》寫道：神農(nóng)氏“始教天下耕種五谷而食之，以省殺生，嘗味百草，宣藥療疾，救夭傷之命?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》寫道：“神農(nóng)……嘗百草，始有醫(yī)藥。”幾千年來，中國人民就是依靠“一塊樹皮、一把草”的調(diào)理，使中華民族雖屢經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)0亂的磨難，雖無現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)保l健，仍然生生不息繁衍昌盛。同樣，方法方便易行，經(jīng)歷了幾千年的“臨床”實(shí)踐而效果不減?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一是“可重復(fù)”性。雨量較少且氣候偏燥的地帶，也是少用為佳，應(yīng)以干潤生津之品如百合、荸薺、蓮藕、梨等果蔬為宜。而這些方法經(jīng)成千上萬的人重復(fù)幾千年而結(jié)果一致，充分說明了的正確性與科學(xué)性所在，而驗(yàn)證這種結(jié)論的權(quán)0威正是人民大眾。

    三是心態(tài)平和?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：心為君主之官，君主明群臣則安。在競爭異常激烈的當(dāng)代社會，通過文化的學(xué)習(xí)，減少過多的欲望，“和喜怒而安居處”，也是減少社會矛盾、促進(jìn)社會和諧的重要途徑之一。在實(shí)踐中，一些脾氣急躁的人經(jīng)過一段時間的養(yǎng)生0，發(fā)脾氣的情況明顯減少，工作起來和諧順暢，甚至有的離異夫婦重歸于好。營養(yǎng)組合：經(jīng)過長期研究指出，蛋白質(zhì)、碳水化合物與脂肪對健康同等重要，缺一不可，關(guān)鍵在于巧妙組合，即將富含油脂的食物與豆類蔬菜組合，盡量避免和米、面、土豆等富含碳水化合物的食物同吃。