萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬賀為您分享：

　 聚蓮塔(蓮聚塔)──紀(jì)念佛陀降生人世時(shí)行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。

 　菩提塔──紀(jì)念佛陀在菩提樹下得道而建。

     勝利塔──紀(jì)念佛陀證達(dá)自主生死之境界而建；或曰紀(jì)念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。

　　涅槃塔──紀(jì)念佛陀肉身示滅涅槃。

   萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件

萬賀為您分享：為什么佛塔多為7層，有什么寓意嗎？

佛塔不全是七層的，雖然七層的居多，但也有十一層、十三層的。

塔，初是寺院特有的建筑，被當(dāng)作是的象征、寺院的標(biāo)志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。

綜觀我國(guó)現(xiàn)存的古代佛塔，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔，但其層數(shù)幾乎都是奇數(shù)。

有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮(zhèn)國(guó)塔為五層，天臺(tái)國(guó)清寺隋代磚塔為七層，杭州開化寺六和塔、當(dāng)陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。  

  我國(guó)古代佛塔的層數(shù)幾乎都是奇數(shù)，這是什么原因呢？原來這一現(xiàn)象與我國(guó)古代陰陽學(xué)有關(guān)?！吨芤住吩唬骸瓣栘云?，陰卦偶。萬賀為您分享：佛塔建筑特點(diǎn)早期佛塔早期的佛塔是一個(gè)半圓形的大土冢，完全是墳?zāi)沟男问健！标栘灾赣欣臈l件、環(huán)境和機(jī)遇，陰卦指各種因素都不利，條件十分艱苦。我國(guó)古代陰陽學(xué)說把奇數(shù)作為“陽”的象征，把偶數(shù)作為“陰”的象征。如“陽”代表白天，人生屬“陽”；“陰”代表夜晚，人死屬“陰”。所以我國(guó)中許多事物都采用奇數(shù)，以表示清靜、吉祥或順利之意。在中具有特別意義的塔，其層數(shù)的設(shè)置更是如此。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺(tái)座形式有哪些

金剛座

   金剛走又叫做須彌座，古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹下得道時(shí)坐的地方，然后被后世延續(xù)，一直作為佛像的標(biāo)志，曾經(jīng)釋迦牟尼說過：“如果我沒有達(dá)到的地步，我是不會(huì)坐在這上面的”，所以又叫做金剛座，座的高低和佛像相匹配，臺(tái)基有多種層數(shù)的，形式也是多樣。

木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：寶塔的分類

  密檐式塔：在中國(guó)古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔，形體一般也比較高大，它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來的。這種塔的層很高大，而層以上各層之間的距離則特別短，各層的塔檐緊密重疊著。按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對(duì)立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時(shí)就是實(shí)心的。既使在塔內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登，而內(nèi)部實(shí)際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。富麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的層。