學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，不同于其它企事業(yè)單位和社會組織。它是為學(xué)子的成長和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識的基礎(chǔ)陣地。因此，努力提高教學(xué)質(zhì)量，落實教育目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)必須實現(xiàn)學(xué)校的科學(xué)管理，運用和掌握實現(xiàn)科學(xué)管理的策略及方法。這必須與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來，開展不同的程度的專題研究，使之實現(xiàn)教育科研成為有機(jī)結(jié)合的有效途徑。教科研專題研究的成效如何，重點是取決于學(xué)校的素質(zhì)怎樣。的心理意向，表現(xiàn)出的是積極還是消極的行為，自然也就發(fā)生指導(dǎo)策略是否正誤和指導(dǎo)能力是否適應(yīng)的情況。所以，建立和幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提高指導(dǎo)水平，是有效地完成教科研工作的重要任務(wù)和因素。然而對學(xué)校的指導(dǎo)，不同于指導(dǎo)青年教師，更不同于指導(dǎo)學(xué)生，它要以誠懇、謙虛、友誼作標(biāo)準(zhǔn)，以積極認(rèn)真地教育科研工作態(tài)度，不偏見，不狹隘自私為條件，而且只有適應(yīng)層次的心理需要，才能起到教科研指導(dǎo)的較好效果。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動。

中國武術(shù)，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障，是當(dāng)代傳統(tǒng)武學(xué)藝術(shù)的一種展示。下武精技，防侵害。中國武術(shù)，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當(dāng)今武門外人對中國武術(shù)的理解，大部分局限在將武術(shù)定義為觀賞性與競技性范圍內(nèi)，而忽略武術(shù)對修習(xí)者帶來“消停侵襲”所達(dá)到的高度安全的核心價值，導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)武術(shù)的誤解，不利于真正中國武術(shù)的修習(xí)和傳播。

我校的文化課程開設(shè)的有幼兒部、小學(xué)部、初中部、高中部等完整的教學(xué)體系。學(xué)校的文化課教材也與普通院校保持一致，統(tǒng)一采用人教版教材，教學(xué)進(jìn)度也與普通院校同步，學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)過來后，不存在中斷學(xué)習(xí)課程，可以繼續(xù)之前的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校上半天武術(shù)課，半天文化課，對孩子的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面更為有利。京山武術(shù)影視學(xué)校招生對象：小學(xué)部課程理念：——學(xué)生是課程的主人課程要讓學(xué)生在自主體驗、感悟和實踐中獲得豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗，并有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改變。

我校是一所文武兼修的武術(shù)學(xué)校，學(xué)校的文化課都是由具備資格證書和教書經(jīng)驗豐富的老師來授課，武校重視因材施教，保證學(xué)生處在一個良好的學(xué)習(xí)氛圍之中。

我校武術(shù)課由正宗的弟子，讓孩子們親身感受到少林武術(shù)的強(qiáng)大魅力和深厚的文化底蘊。每天上課時間安排緊湊、合理，學(xué)生嚴(yán)格遵守作息時間，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

豐富完善的文化知識可以幫助學(xué)生提高自身的文化素養(yǎng)，開闊學(xué)生眼界，樹立正確的人生觀、價值觀，所以，武校在教學(xué)方面，對學(xué)生文化課要求是非常嚴(yán)格的。