許多原始文化認(rèn)為死者自人世通往冥府，中間須歷經(jīng)若干過(guò)程，因此死後未腐爛仍待若生人，須供飲食，留置家中，由家屬陪侍。印尼人對(duì)腐屍流出之血水仔細(xì)處理，有時(shí)還以食米吸收血水；爪哇巴里島人認(rèn)為死者要經(jīng)過(guò)42天才會(huì)完全離家；答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是超過(guò)60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭（兒童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亞麻布袋內(nèi)，送到教堂作第二次埋葬，至此喪家始能恢復(fù)一般社交往來(lái)。北美休倫族人（印第安人之一種）的二次埋葬系采集體方式，每10～12年舉辦一次靈魂節(jié)，屆時(shí)死者屍骸均移至社區(qū)墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國(guó)家因土地不多，亦在埋葬3～5年後將骨骸掘出，置於壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。

伊斯i蘭教

伊斯i蘭教認(rèn)為應(yīng)盡快舉行簡(jiǎn)單的土葬，有“亡人奔土如奔金”之說(shuō)。一般在死亡三天內(nèi)舉行。由死者親人或其他穆i斯林用水清洗尸i體后以白布包裹。為死者行站禮祈禱。之后運(yùn)往墓地土葬，尸i體面朝圣地麥加天房（克爾白）方向，無(wú)棺材或陪葬品。整個(gè)葬禮過(guò)程中要求參與者節(jié)哀沉默。由于‘缸葬’的密封性很好，能讓死去法師的肉身保持的更長(zhǎng)久一些。

佛教

佛教葬禮一般為火葬，有僧i人唱誦經(jīng)文，作法會(huì)超度死者。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。

土豪葬禮是指一些地區(qū)喪事大操大辦的現(xiàn)象，一些富裕家庭喪事操辦規(guī)模越來(lái)越大，檔次越來(lái)越高。一場(chǎng)喪事龐大的送葬隊(duì)伍中，花車隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)，應(yīng)有盡有。所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭i炮齊鳴。凡具有本省戶籍且不能享受葬禮補(bǔ)助的農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象、城鄉(xiāng)生活保障對(duì)象、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象，部門(mén)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)幕鸹a(bǔ)助。2014年4月5日，福建長(zhǎng)樂(lè)一送葬隊(duì)伍走出家門(mén)口。這支送葬隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)2公里多，這場(chǎng)喪事花費(fèi)至少上百萬(wàn)。福建沿海一些地方喪事大操大辦現(xiàn)象愈演愈烈，炫富攀比嚴(yán)重，一些農(nóng)村貧困家庭舉債也要把喪事辦得風(fēng)光有面子。一場(chǎng)喪事少則二三十萬(wàn)，多則上百萬(wàn)送葬隊(duì)伍短的幾百米，長(zhǎng)的幾公里。龐大的送葬隊(duì)伍中，有花車隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)，出殯儀式上樂(lè)隊(duì)和舞蹈隊(duì)同場(chǎng)演出。所經(jīng)之處鑼鼓喧天、鞭i炮齊鳴，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

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完善價(jià)格和收費(fèi)公示體系。各地部門(mén)要建立殯葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和殯葬用品價(jià)格公示體系，通過(guò)本部門(mén)網(wǎng)站或其他載體將本地區(qū)殯儀館和公墓的收費(fèi)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)(價(jià)格)進(jìn)行公示，為群眾監(jiān)督、選擇提供方便。下葬時(shí)，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開(kāi)墳?zāi)?。殯葬服?wù)單位要認(rèn)真執(zhí)行明碼標(biāo)價(jià)和收費(fèi)公示制度，在服務(wù)場(chǎng)所顯著位置公布服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)流程、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、收費(fèi)依據(jù)、減免政策、監(jiān)督舉報(bào)電話等內(nèi)容，廣泛接受社會(huì)監(jiān)督。銷售殯葬用品的，商品標(biāo)價(jià)簽應(yīng)當(dāng)標(biāo)明品名、產(chǎn)地、計(jì)價(jià)單位、零售價(jià)格等內(nèi)容。