武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。有資料記載，1945年，在甘肅臨洮一個(gè)史前遺址中已發(fā)現(xiàn)盛有人的骨灰的大陶罐，因此中國(guó)的火葬史可以追溯到原始社會(huì)。

使用靈車進(jìn)行遺l體運(yùn)送時(shí)，通常需要遺l體袋、棺材和棺材罩。

遺l體袋：是為了更快、方便、快捷的移走尸l體和對(duì)逝者的尊重，殯儀館、醫(yī)院、消防、公安等單位必不可少的裝運(yùn)工具，具有攜帶方便，承重強(qiáng)度高、密封性好、防滲漏等特點(diǎn)。具有使用強(qiáng)度好、防滲漏、耐寒冷、保溫、環(huán)保、方便裝入和抬運(yùn)、制作美觀大方、攜帶方便等特點(diǎn)。因?yàn)槔先藶榱藘号盍艘惠呑?，到老了，死去了，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)像樣的葬禮，這是對(duì)老人的不尊敬，別人也會(huì)說(shuō)生者不孝順。

棺材：分為紙棺和木棺。

紙棺：采用高強(qiáng)度瓦楞紙及蜂窩紙制品，外觀莊重典雅，無(wú)l毒無(wú)害，性能質(zhì)感都與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)木棺相似。

木棺：傳統(tǒng)木棺。

提示：由于不同殯儀館的火化爐對(duì)棺材有不同的要求，因此選購(gòu)前務(wù)必先了解清楚。

棺材罩：棺材罩也叫靈棚，棺材外面的一個(gè)布套，出喪時(shí)用以遮蔽棺材之物。

今天武漢殯葬服務(wù)的小編就跟大家介紹一下，傳統(tǒng)殯葬服務(wù)存在的陷阱。

關(guān)于壽衣方面的陷阱與提示：

是否有護(hù)工或者醫(yī)院的其他工作人員介紹，這些所謂的中間人或介紹人會(huì)向給你推薦的壽衣店收取30%-50%的不等的介紹費(fèi)用，他們會(huì)陪同您一起去購(gòu)買殯葬產(chǎn)品，冒似協(xié)助您一起砍價(jià)，他們將極力使您促成交易，交易完成后返回壽衣店收取介紹費(fèi)，其實(shí)這些費(fèi)用最后都已經(jīng)附加到你所購(gòu)買的壽衣中去。嚴(yán)格憑《火化通知書》，并核準(zhǔn)遺l體身份l·信息后火化遺l體，建立健全遺l體火化信息檔案。

聽(tīng)信護(hù)工介紹的結(jié)果如下

a：購(gòu)買高價(jià)格的壽衣，護(hù)工賺取足夠多的介紹費(fèi)后，可以給顧客提供免費(fèi)穿衣的服務(wù)；

b：如果您購(gòu)買的產(chǎn)品，沒(méi)有使護(hù)工賺取到足夠的介紹費(fèi)用時(shí)，護(hù)工將收取您300-800元不等的穿衣服務(wù)費(fèi)用；

注意產(chǎn)品質(zhì)量，壽衣由于顧客比較忌諱，接觸比較少，會(huì)有以此充好的現(xiàn)象發(fā)生。例如：以人造棉充當(dāng)新疆長(zhǎng)絨棉的現(xiàn)象，等等。

關(guān)于骨灰盒方面的陷阱與提示：

骨灰盒在購(gòu)買時(shí)，請(qǐng)注意木質(zhì)的選擇，并不是所有好木質(zhì)的骨灰盒都是越重越好，在購(gòu)買時(shí)請(qǐng)留意盒蓋的重量，當(dāng)盒蓋的重量大于盒子本身的重量時(shí)，此款骨灰盒已在盒蓋內(nèi)加配了鉛塊。

　武漢白事一條龍中不單單幫助人們完成葬禮的事情，而且還會(huì)幫人們參考可是的墓地，特別在中國(guó)來(lái)說(shuō)，風(fēng)水是非常關(guān)鍵的一個(gè)因素，不管是買房還是買商鋪上都有很多的講究，而這方面來(lái)說(shuō)，很多人并不了解風(fēng)水，今天武漢白事一條龍的小編就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)關(guān)于風(fēng)水的由來(lái)。但是移風(fēng)易俗是一個(gè)非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的艱巨的使命，因?yàn)橛^念的改變，人的意識(shí)形態(tài)的存在有相對(duì)的獨(dú)立性，一種習(xí)慣，一種思想的影響是長(zhǎng)久的。

　　風(fēng)水上我我國(guó)有著悠久歷史的一門玄學(xué)，特別是漢族使用上頗多，而這種學(xué)術(shù)的興起上也有一定的來(lái)歷，風(fēng)是元?dú)夂蛨?chǎng)地能量的一種體現(xiàn)，而風(fēng)水上的水就代表著流動(dòng)和變化，風(fēng)水本身也是和地相連的一種學(xué)術(shù)，風(fēng)水的本身也是與地有著密切相關(guān)的學(xué)術(shù)，而這種是對(duì)需要進(jìn)行的場(chǎng)地進(jìn)行勘察工作，也就是所說(shuō)的地相，這種學(xué)術(shù)上也是符合對(duì)環(huán)境研究和宇宙規(guī)律的一種哲學(xué)性質(zhì)。后人可以為逝者做的事情其實(shí)不多，為老人選擇一個(gè)好的墓地就是其中一件非常重要的事。

　　而人本身就是自然的一部分，自然也是人所需要的一部分，要做到天人合一的境界，這種風(fēng)水也是為了追求這種天人合一而創(chuàng)造的，發(fā)展上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，風(fēng)水學(xué)就已經(jīng)完全的成型了，風(fēng)水的核心思想上也非常的簡(jiǎn)單，就是人與大自然的和諧統(tǒng)一，使用上也是多用作住宅、建設(shè)、墓地的選擇，后續(xù)上也是一種正統(tǒng)的學(xué)問(wèn)，也有專業(yè)的師傅取其精華、去其糟粕， 用最科學(xué)的方式來(lái)闡述風(fēng)水的情況，可以做到趨吉避兇，但是不能太過(guò)于迷這方面。這里寄托了人世疲旅、天涯歸客的最后愿望，和親人傷感的思念，以及所有生者的祈禱。

葬禮制度隨著歷史的變遷一步步走下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)越來(lái)越簡(jiǎn)化。我想到唐高宗和武則天合葬的乾陵，陜西現(xiàn)在不是要發(fā)掘嗎？這個(gè)墓沒(méi)有被盜過(guò)。陜西政府和考古學(xué)家都對(duì)這件事有興趣，因?yàn)橐坏╅_掘出來(lái)又會(huì)引來(lái)更多的人去旅游，是個(gè)大生意。這個(gè)墓為什么沒(méi)有被盜呢？因?yàn)檫@是個(gè)山陵，在山里打洞，掘進(jìn)去以后外面是用鐵水把它封起來(lái)的。自五十年代我國(guó)提倡火葬以來(lái)，火葬這種新的葬禮形式已逐漸為人民群眾所接受。古代有一個(gè)將軍半夜里去盜，雷雨交加，他嚇壞了，以為大概是驚動(dòng)了唐高宗和武則天了吧，便沒(méi)有打開，所以到今天還保存得很好。我們也很擔(dān)心，陜西考古的朋友說(shuō)，法門寺的地宮里發(fā)現(xiàn)武則天的石榴裙，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了以后沒(méi)辦法打開，讓它完全舒展開來(lái)，因?yàn)橐淮蜷_就會(huì)碎掉，所以到今天還放在冰箱里。最重要的是中國(guó)的這種陵寢制度對(duì)環(huán)境對(duì)植被造成的破壞是極其嚴(yán)重的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃河中游地區(qū)森林覆蓋率是53%，經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民起義，項(xiàng)羽和劉邦打仗，火燒啊，砍啊，降到42％。原先這兒都是茂密的森林，河南簡(jiǎn)稱叫豫，豫就是森林，里面還有人牽著象??！到唐宋時(shí)期森林覆蓋率降到32％，到1949年降到3％。為什么破壞得這么厲害？造宮殿，墾荒，戰(zhàn)爭(zhēng)，還有就是從上到下的墓葬制度。老山漢墓里有黃腸題湊，像腸子一樣的圈起來(lái)，用了1萬(wàn)根百年以上的大柏樹，那要破壞多少綠化??！造成的后果我們已經(jīng)看到了，華北平原嚴(yán)重缺水，老是發(fā)生旱災(zāi)?，F(xiàn)在說(shuō)停止砍伐，植樹種林，這樣也得等70年后才能看到成效，因?yàn)榉N下去的樹要長(zhǎng)70年才能起到保護(hù)水土的作用。所以中國(guó)的這種葬禮制度對(duì)中華民族造成的影響是非常大的，但當(dāng)時(shí)人們并未意識(shí)到。