葬式之一。又稱埋葬。流行于世界各地。約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時(shí)期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個(gè)遺i體，但也有數(shù)人或氏族合葬的。西方公墓園林化程度很高，規(guī)劃也很長遠(yuǎn)、劃一、詳細(xì)，有公路、紀(jì)念、休息、住宿、購物的場所。土葬為葬禮中最普遍采用者。愛斯基摩人居于冰天雪地?zé)o法土葬，每筑一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達(dá)米亞古城烏爾（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位於陵之最深處一室，其旁有若干最親密侍從，室外則環(huán)繞仆役、大臣、女i伶、御者、車馬以及其他人物。

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大殮：當(dāng)著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內(nèi)棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標(biāo)志是孝子將一個(gè)瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執(zhí)“引魂幡”帶隊(duì)，有樂隊(duì)吹打，沿途散發(fā)紙錢到墓地。下葬儀式有師傅協(xié)助。

燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動(dòng)，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮部分的結(jié)束。

保障困難群眾基本需求。凡具有本省戶籍且不能享受葬禮補(bǔ)助的農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象、城鄉(xiāng)生活保障對(duì)象、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象，部門應(yīng)給予適當(dāng)?shù)幕鸹a(bǔ)助。殯葬服務(wù)單位應(yīng)確保提供困難群眾基本需求的殯葬用品和公墓。1993年《城市民族工作條例》第25條規(guī)定，“城市人民政i府應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定，對(duì)具有特殊喪i葬習(xí)俗的少數(shù)民族妥善安排墓地，并采取措施加強(qiáng)少數(shù)民族的殯葬服務(wù)。鼓勵(lì)有條件的地區(qū)研究制定面向轄區(qū)所有居民的基本殯葬服務(wù)費(fèi)用免除標(biāo)準(zhǔn)及政·府補(bǔ)償辦法，逐步建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。

先人尸身遺i體有血跡該如何辦理？有何禁忌？

答：先人尸身遺i體上有血跡，必須要用白酒或醫(yī)用i酒精方可擦拭干凈，用水是很難清洗掉的。先人的尸身遺i體萬不能帶有血跡，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災(zāi)。

先人尸身遺i體出現(xiàn)“面目猙獰”、“死不瞑目”、“雙手攥拳”、“雙腳歪曲”該如何辦理？有何禁忌？

答：出現(xiàn)這種情況時(shí)，多數(shù)都是先人有未了心愿，不肯離去之兆。更是犯呼的另一種常見表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候，務(wù)必要找信得過的師傅，查清原因后，妥善處理，確保先人遺i體尸身平靜、無恙。如若處理的不好，倉促下葬，活人定出橫災(zāi)。