銅馬形象使人印象深刻，因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫實(shí)性的基礎(chǔ)上，更顯靈動(dòng)異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。因此，馬所見到的主要是平面影像，缺乏立體感，對(duì)距離的判斷能力較弱。1969年于甘肅省武威雷臺(tái)漢墓出土，甘肅省博物館藏 ，這是車馬儀仗銅馬圖片欣賞俑中的隨從馬俑。馬健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進(jìn)，翹尾而立，富于動(dòng)感，栩栩如生。

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。進(jìn)化到中新世時(shí)出現(xiàn)草原古馬，轉(zhuǎn)為草原生活，從此馬便開始以干草為食，生活于草原之上。古人常以“千里馬”來比擬人才。相傳一批才華的人才，銅馬，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有的“千金買骨”、“伯樂相馬”等典故，鑄銅馬工藝廠，將尋找人才比喻為尋“千里馬”，說明求賢若渴的道理。秦時(shí)期趙國的王良、秦國的伯樂、等都是相馬的專家。又被喻為善識(shí)才、善舉才者。 可見，馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當(dāng)受歡迎的，更是隨處可見的。

衛(wèi)恒銅制工藝品廠專業(yè)鑄造阿波羅戰(zhàn)車，園林群馬雕塑，廣場銅馬踏飛燕，大廳銅馬擺件，桌面發(fā)財(cái)銅馬，有需要的請聯(lián)系衛(wèi)恒銅雕工藝品廠。

中國人對(duì)馬的感情非常深厚，賦予馬很多人類的情感。由這匹銅雕馬，想到：馬為坐騎時(shí)，是“日行千里、夜行八百”；為戰(zhàn)馬時(shí)，是沖鋒陷陣，馳騁沙場；東漢張衡的《東京賦》中有“銅雀蟠蜿，天馬半漢”之句，是稱皇宮內(nèi)龍雀、天馬兩件對(duì)應(yīng)的銅制陳列品，因此，這具銅馬俑就是“天馬”。為畜力時(shí)，則是耕作負(fù)重、勤勤懇懇，故“良馬戀主、老馬識(shí)途”。馬是如此的為國人所喜愛，以致在中國歷代文獻(xiàn)、典故、藝術(shù)品中，以馬為題材的實(shí)在是太多、太多了。以藝術(shù)品為例：秦有威武雄壯的世界奇跡俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅奔馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動(dòng)的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?；元代趙子昂畫馬承繼唐宋、工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)；清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚(yáng)向上。

在現(xiàn)代，房地產(chǎn)、公園以及大型商場都偏愛用馬的形象來塑造雕塑，群馬雕塑塑造出來的形象，駿馬奔騰的氣勢深得人們的喜愛，代表著“龍馬精神”！龍馬就是仁馬，代表了華夏民族的主體精神和道德。

另外，祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞；在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音）。龍馬，雄壯無比，力大無窮，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜，這就是中華民族虎天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照；正是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻；正是中國人民不畏艱險(xiǎn)，向上的生命意義的反映。馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征，古人常常以'千里馬'比擬人才。

衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來，堅(jiān)持“誠信人，以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”的經(jīng)營理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)。“追求、開拓創(chuàng)新、重合同守信譽(yù)、讓客戶滿意是衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司對(duì)客戶永遠(yuǎn)不變的承諾！今后，衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司將一如既往的竭誠為國內(nèi)外客戶提供的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。銅車馬是四馬鞍車(即坐乘的車)，車馬全長317厘米，高106。