土地神的稱號(hào)眾多，但探索其來(lái)歷，實(shí)際于中國(guó)古代社會(huì)所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。二月二“土地誕”也稱“社日節(jié)”，社日分為春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五個(gè)戊日，秋社是立秋后第五個(gè)戊日（戊，五行屬土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因?yàn)橄让駛冇X(jué)得地載萬(wàn)物，取材于地，所以歷史的土地誕，各鄉(xiāng)村民都大肆操辦，以祈求地潤(rùn)萬(wàn)物，五谷豐登，這一習(xí)俗自古傳承。

石雕十八羅漢選擇什么樣的石雕材料蕞好

陳氏石雕廠家為大家分析，石雕十八羅漢選擇什么樣的石雕材料蕞好。

石雕十八羅漢塑像擺件石材的選擇是一件尤為重要的事情，很多外行人要定制整套石雕十八羅漢選用哪種石材，怎么挑選石材都是很傷頭腦，那么石雕十八羅漢的石材選用要考慮哪些因素呢？

石雕石材屬于天然礦物，石雕十八羅漢廠家加工十八羅漢塑像從礦山開(kāi)采石材來(lái)用，但是要制作一整套石雕十八羅漢就要考慮到石材的類型顏色和石材價(jià)格、質(zhì)量、及其耐用性。

雕刻十八羅漢石雕像除了要排除掉有很明顯色差的石料，一些彩色石材也是不能使用了，像十八羅漢人物雕塑，如果出現(xiàn)彩色，可想而知整體外觀也變得很怪異。石雕十八羅漢擺件是一種傳統(tǒng)的人物雕像，制作石材用純色蕞好。

石雕佛像的發(fā)展歷史

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的發(fā)展歷史：

1、石雕佛像群，這是中國(guó)佛像雕刻的一大特色，在中國(guó)，人們講究排場(chǎng)，這一點(diǎn)從我們發(fā)現(xiàn)的四大石窟可以證明。古時(shí)候，人們認(rèn)為佛像數(shù)量越多，這個(gè)地方的佛法氛圍會(huì)越濃厚，因此人們選擇采用雕刻石雕佛像群的方式來(lái)讓這一個(gè)寺廟或一個(gè)洞窟的佛法氛圍增加。

2、花崗巖石雕佛像出現(xiàn)的時(shí)間相當(dāng)早，這樣的石雕佛像材質(zhì)在其他國(guó)家鮮少出現(xiàn)，要用花崗巖這種石料雕刻石雕佛像，對(duì)石匠的功夫要求是很高的，在當(dāng)時(shí)的條件下，要雕刻一尊大型花崗巖石雕佛像并不是一件簡(jiǎn)單的事，但是中國(guó)人會(huì)用勤勞克服這困難，不僅用花崗巖材質(zhì)雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。

3、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，現(xiàn)在看很多我國(guó)古代石雕佛像其實(shí)都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說(shuō)佛像的衣服，掛墜等裝飾，尤其是發(fā)展到后期，觀音造型更是有了中國(guó)人自己的見(jiàn)解并成功改變了觀音菩薩造像，這和古印度傳過(guò)來(lái)的觀音菩薩有了完全不同的理解。

4、文化傳承，我國(guó)朝代變遷和發(fā)展影響著佛教石雕佛像造像，在唐朝以胖為美，豐滿的佛像到處可見(jiàn)。到了宋朝，人們開(kāi)始喜歡瘦點(diǎn)的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐漸變瘦。到了清朝，可以感覺(jué)觀音的腳明顯小了很多。所以這就印證了第四點(diǎn)特點(diǎn)，朝代的文化改變著中國(guó)石雕佛像，同時(shí)石雕佛像的不斷發(fā)展和變換也傳承了古時(shí)候的文化。

農(nóng)村石牌坊應(yīng)該怎么選

如果在村口安裝石牌坊，它所要選的規(guī)格對(duì)安裝效果有很大的影響。如果村口的空間比較小，那么就要選單門(mén)的農(nóng)村石牌坊。如果空間比較大可以選擇三門(mén)的石牌坊和五門(mén)的石牌坊就會(huì)是很好的選擇。同時(shí)在安裝牌坊前也要先了解農(nóng)村的整體風(fēng)俗習(xí)慣以及文化，因?yàn)檫@樣在石牌坊的整體雕刻設(shè)計(jì)上才會(huì)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?

農(nóng)村石牌坊的應(yīng)用越來(lái)越多，設(shè)計(jì)農(nóng)村石牌坊的雕刻工藝時(shí)考慮的問(wèn)題有很多。首先是石牌坊的建造所用到的材料。在現(xiàn)在更多的石材主要用于青石和花崗巖，也有用白色大理石和綠砂巖的不過(guò)價(jià)格要高得多。再者就是要考慮農(nóng)村石牌坊的規(guī)格，根據(jù)區(qū)域所要確定的相應(yīng)尺寸數(shù)據(jù)，并描繪出石牌坊的設(shè)計(jì)效果圖。在效果圖上要準(zhǔn)確的標(biāo)志出它的高度，寬度以及安裝的深度，以便于牌坊的實(shí)際雕刻和施工。在農(nóng)村石牌坊的雕刻設(shè)計(jì)上，首先要看新農(nóng)村的現(xiàn)狀是否符合雕刻以及建筑的要求，并用一些傳統(tǒng)的文化元素和雕刻圖案來(lái)展示出農(nóng)村石牌坊建造的意義。農(nóng)村石牌坊是建造之村莊出入口處的石雕建筑物，其作用是來(lái)當(dāng)做一個(gè)鄉(xiāng)村或者是村莊的門(mén)面，石牌坊在農(nóng)村具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，是裝飾農(nóng)村環(huán)境的物化載體。