大家都知道如今人們的生活水平越來越高，一些追求復(fù)古的人們特別喜愛一些仿古的東西，如今的仿古石雕正好補上了他們的口味。對一些收藏時間長，已“褪光”的石雕作品，用溫水洗凈、陰干、電吹風(fēng)加溫、封蠟、擦光，即可使作品如新。中國仿古石雕歷史悠長，在綿長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民營生的手段。在珠江口的噴鼻港、、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以雜亂的籠統(tǒng)圖畫為主，選用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清楚，從雜亂的線條中還可辨認出人物和船刻。

現(xiàn)在中國的石雕市場中，仿古石雕佛像也是非常流行的，這種石雕是雕刻藝術(shù)種類之中流傳時間比較長遠的一類。仿古石雕佛像是佛像雕刻中的一大分支，早期的石雕佛像多見于直接在石窟中進行的佛像雕制，隨著人們對于礦山開采能力的加強，就開始大量出現(xiàn)單尊的石雕佛像，并出現(xiàn)了造像碑、佛塔、經(jīng)幢等。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。佛像雕刻在我國有著悠遠的歷史，所雕刻的題材內(nèi)容也較為豐富，佛像、觀音菩薩像、地藏王、四大天王、羅漢像、力士以及哼哈二將在佛像雕刻中較多出現(xiàn)。佛像雕刻多選用各種石材，主要有大理石和花崗巖兩種，北方的佛像雕刻大多選用大理石進行雕刻，其中漢白玉佛像雕刻是其中的之作，漢白玉佛像一塵不染，形象端莊慈悲。除漢白玉外，青石也是佛像雕刻常使用的石材，多用于雕刻仿古佛像。

大家對仿古石雕了解多少呢。這種石雕建筑滿足了一些比較喜歡復(fù)古風(fēng)格的人們，而如今已經(jīng)在中國石雕行業(yè)里面興起。在廣大人們生活中十分的普遍了。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使石雕工藝品過于潮濕，反而達不到預(yù)期的效果，而且還傷害了他們。仿古石雕的制作工序一般是這樣的。做舊前需要打磨，一般使用油石，細沙紙和金剛石打磨然后拋光，或者將器物放在特別的滾筒內(nèi)進行“滾光”。 做傳世古石雕是仿其工藝風(fēng)格并施以拋光工藝，或者作風(fēng)化效果，做出上古石雕以沁色為主，有的不經(jīng)過拋光，有的略加拋光或者擦拭。對石料的認識是做舊的首要條件，要依照石料本身的特點因勢利導(dǎo)的做出仿古的感覺。

仿古石雕牌坊隨著城市建設(shè)的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。而且隨著時代的不同和時代的進步，石雕獅子經(jīng)過不同時代和無數(shù)能工巧匠的雕琢和創(chuàng)造，使石雕獅子的工藝造型具有當(dāng)代的藝術(shù)氣息和卓越的才能。后來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊，成為牌坊主要的形制。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。