墻繪壁畫

涼爽微風(fēng)徐徐吹拂，漫步在老社區(qū)總讓人有種暫時(shí)脫離時(shí)間催處的緊張感，然而那隨著歲月漸漸斑駁的屋瓦磚墻，是否能再度擁有充滿朝氣的外觀面容呢？像是將老屋當(dāng)作一張嶄新畫布，位于高雄衛(wèi)武營(yíng)對(duì)街的「衛(wèi)武迷迷村」（或稱苓雅迷迷村），則讓尋常臺(tái)灣住宅風(fēng)景，借由來(lái)自世界各國(guó)創(chuàng)作者的繽紛壁畫，轉(zhuǎn)化為全臺(tái)彩繪藝術(shù)社區(qū)！從高捷衛(wèi)武營(yíng)站五號(hào)出口出來(lái)，映入眼簾的正是彩繪村，由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家楊惟竹所繪制三層樓高的《歡迎來(lái)我的房間》，書柜意象讓走訪此地的人有如走進(jìn)創(chuàng)作者充滿天馬行空的房間。衛(wèi)武迷迷村的誕生，要回溯至2016年創(chuàng)辦的苓雅國(guó)際街頭藝術(shù)節(jié)，四年來(lái)已集結(jié)世界各地24個(gè)國(guó)家、48位藝術(shù)家，共完成106面大型墻繪，多達(dá)70幅彩繪壁畫及1條年年有余的百米彩繪大道，讓社區(qū)內(nèi)不論是電桿、電箱、屋柱、圍墻等都充滿藝術(shù)巧思。彩繪村壁畫集中于建軍路、行禮街與尚勇路，走在巷弄中就像是闖入一本本獨(dú)特風(fēng)格的繪本童話書里，而社區(qū)更是盼望經(jīng)由繪畫藝術(shù)為當(dāng)?shù)貛?lái)生機(jī)，像是播下種子，慢慢長(zhǎng)成匯聚各界精采創(chuàng)意的戶外美術(shù)館。

墻繪

在討論敦煌所見的建筑之先，我必須先簡(jiǎn)略地?cái)⑹鲆幌轮袊?guó)建筑傳統(tǒng)的特征。至遲在公元前一千四五百年，中國(guó)建筑已肯定地形成了它的獨(dú)特的系統(tǒng)。在個(gè)別建筑物的結(jié)構(gòu)上，它是由三個(gè)主要部分組成的，即臺(tái)基、屋身和屋頂。臺(tái)基多用磚石砌成，但亦偶用木構(gòu)。屋身立在臺(tái)基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋頂。屋頂多覆以瓦，但是用茅葺的。在較大較重要的建筑物中，柱與梁相交接處多用斗栱為過(guò)渡部分。屋身的立柱及梁枋構(gòu)成房屋的骨架，承托上面的重量；柱與柱之間，可按需要條件，或砌墻壁，或裝門窗，或完全開敞（如涼亭），靈活地分配。至于一所住宅、官署、宮殿或寺院，都是由若干座個(gè)別的主要建筑物，如、廳舍、樓閣等，配合上附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等，周繞聯(lián)系，中留空地為庭院，或若干相連的庭院。這種庭院的形成無(wú)疑地是以保衛(wèi)為主要目的的。這同一目的的表現(xiàn)由一所住宅貫徹到一整個(gè)城邑。隨著政治組織的發(fā)展，在城邑之內(nèi)，統(tǒng)治能用或“”的人民，實(shí)行所謂“法治”，于是在城邑之內(nèi)，庭院的防御性逐漸減少，只藉以隔別內(nèi)外，區(qū)劃公私（敦煌壁畫為這發(fā)展的步驟提供了演變中的例證）。

墻繪

在中唐以后典型的凈土變中，背景多由輝煌華麗的樓閣亭臺(tái)組成。在較早的壁畫，如魏隋諸窟狹長(zhǎng)橫幅的故事畫，以及中唐以后凈土變兩旁的小方格里的故事畫中，所畫建筑較為簡(jiǎn)單，但大多是描畫當(dāng)時(shí)生活與建筑的關(guān)系的，供給我們另一方面可貴的資料。與敦煌這類較簡(jiǎn)單的建筑可作比較的的一例是美國(guó)波士頓美術(shù)館藏物，洛陽(yáng)出土的北魏寧懋墓石室。按寧懋墓志，這石室是公元529年所建。在石室的四面墻上，都刻出木構(gòu)架的形狀，上有筒瓦屋頂；墻面內(nèi)外都有陰刻的“壁畫”，亦有同樣式的房屋。檐下有顯著的人字形斗栱。這些特征都與敦煌壁畫所見簡(jiǎn)單建筑物極為相似。屬于盛唐時(shí)代的一件罕貴參考資料是西安慈恩寺塔西面門楣石上陰刻的佛殿圖。

日前，走在梅縣區(qū)桃堯鎮(zhèn)麻壩、桃溪等村莊的村道上，一幅幅3D墻繪扮靚了美麗鄉(xiāng)村，提升了村民的生活氣息。多彩墻繪“扮靚”梅縣桃堯美麗鄉(xiāng)村，3D效果吸引村民、游人融入場(chǎng)景。桃堯鎮(zhèn)麻壩村因地制宜的3D畫，讓小朋友和梅縣金柚“玩”起了蹺蹺板。在麻壩村，記者看到村道旁的墻壁上畫著一頭在犁田的牛，栩栩如生，讓過(guò)往行人驚喜不已，紛紛駐足體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣；而河對(duì)岸階梯上的3D墻繪“坐蹺蹺板的柚子”，也吸引了不少人打卡拍照?！拔宀拾邤痰漠嬜屧尽浔膲γ孀兊渺`動(dòng)起來(lái)，我們還能跟這些3D墻繪互動(dòng)?！贝迕窈巫糠f(shuō)，村里變得越來(lái)越美麗，平時(shí)放假也更愿意回來(lái)住。犁耙、蓑衣、斗笠等用品和繪畫組成的農(nóng)耕文化墻。客家童謠墻畫扮靚桃堯鎮(zhèn)桃溪村的客家民居。桃溪村蓮岳樓是梁亮勝先生“上山下鄉(xiāng)”期間的寓所，周圍的墻繪展示了知青崢嶸歲月，極具年代感。桃堯鎮(zhèn)桃溪村的知青文化墻繪?！皦L能夠?yàn)槊利愢l(xiāng)村增加一道靚麗的風(fēng)景線，但在制作墻繪的時(shí)候不想千篇一律，于是我們就在部分節(jié)點(diǎn)打造了3D墻繪，讓來(lái)往游客、村民可以與3D墻繪互動(dòng)拍照，體驗(yàn)‘人在畫中游’的樂(lè)趣?！碧覉蜴?zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)黃樹金告訴記者。近年來(lái)，為進(jìn)一步推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，桃堯鎮(zhèn)將扮靚墻面作為美化鄉(xiāng)村空間的點(diǎn)睛之筆，圍繞“弘揚(yáng)多元文化、留住美麗鄉(xiāng)愁”主題，將農(nóng)耕文化、傳統(tǒng)文化、知青文化、秀美山水等內(nèi)容搬上墻面，在麻壩、桃溪、桃源、松林、顯朝5個(gè)村繪制出美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)景。