武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

殯葬程序

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。

殯葬方式

殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙1花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

殯葬服務(wù)

針對(duì)部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天，國(guó)家發(fā)改委會(huì)同民1政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問(wèn)題的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出遺1體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行政府定價(jià)，遺1體整1容、防腐等延伸服務(wù)按非營(yíng)利性原則執(zhí)行政府指導(dǎo)價(jià)。追思會(huì)和追悼會(huì)的區(qū)別在哪里追悼會(huì)和追思會(huì)都是人們對(duì)逝去的古人表達(dá)自己哀思的形式，可是追悼會(huì)和追思會(huì)兩者之間還是存在比較多的差別的，今天武漢殯葬服務(wù)公司就簡(jiǎn)單的給大家講一講這方面的知識(shí)。

殯儀一條龍的服務(wù)意識(shí)

殯葬，這樣一個(gè)相對(duì)特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務(wù)類。殯葬行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)重點(diǎn)是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識(shí)。下面殯儀一條龍的小編給大家具體介紹一下。第八：驅(qū)車去墓地準(zhǔn)備落葬，一定要準(zhǔn)備七斤四兩的錢(qián)紙灰，用黑色的袋子裝好，九個(gè)一元的硬1幣，當(dāng)死者落土后開(kāi)始燒錢(qián)，供香。

服務(wù)意識(shí)是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的;它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣;也是可以通過(guò)培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。2010年3月31日，國(guó)家民政1部一零一研究所、中國(guó)社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書(shū)》發(fā)布會(huì)，披露2010年我國(guó)殯葬改革三大重點(diǎn)是實(shí)施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。具有服務(wù)意識(shí)的人，能夠把自己利益的實(shí)現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)，表現(xiàn)出 “以別人為中心”的傾向。因?yàn)椋挥惺紫纫詣e人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價(jià)值，才能得到別人對(duì)自己的服務(wù)。 服務(wù)意識(shí)也是以他人為中心的意識(shí)。

擁有服務(wù)意識(shí)的人，常常會(huì)站在別人的立場(chǎng)上，急別人之所急，想別人之所想;為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻(xiàn)、犧牲。六、告別儀式服務(wù)殯儀館分別有大、中、小告別廳供客戶選擇，用文明的方式送別親人。多為別人付出的人，往往得到的也會(huì)更多。缺乏服務(wù)意識(shí)的人，則會(huì)表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私1自利的價(jià)值傾向，把利己和利他矛盾對(duì)立起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。 殯葬服務(wù)是為人服務(wù)，不僅是為逝者服務(wù)，更是為生者服務(wù)。

淺談殯葬禮儀

談到殯葬服務(wù)，不能回避的一個(gè)話題就是禮儀。祭奠禮品如贈(zèng)送香燭紙錢(qián)、鞭1炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品,并隨祭品附送禮單帖。禮是交往中給予對(duì)方的尊重，儀是雙方交往中的形象展示，禮儀就是在交往中給予交往對(duì)象的尊重和自己形象的恰當(dāng)展示。殯葬在不同歷史時(shí)期有不同的定制或習(xí)慣，既有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動(dòng)，所謂葬則是人們對(duì)遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。殯和葬共同完成了喪事活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，因此殯葬是生者對(duì)逝者的一種悼念方式和處理程序。

隨著社會(huì)的發(fā)展，喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪1葬習(xí)俗也不盡相同，作為對(duì)死者的一種撫慰，其有著嚴(yán)格有序的儀，有死前預(yù)設(shè)之儀、臨終初喪之儀、成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新服務(wù)方式，實(shí)施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會(huì)認(rèn)同感和滿意度。同時(shí)，與喪1葬密不可分的還有另外一種文化形態(tài)——祭祀。祭祀的產(chǎn)生與人類早期對(duì)自然界感到神秘恐懼有關(guān)，原始時(shí)代，人們認(rèn)為人的可以離開(kāi)軀體而存在，因此就需要舉行隆重的祭祀儀式來(lái)告慰。民間祭祀儀式繁多，祭品五花八門(mén)，除部分帶有迷1信色彩外，祭祀已成為人們寄托感情的方式和民族習(xí)慣。

迎接骨灰

大部分家屬辦完喪事后，會(huì)把逝者的骨灰寄存于殯儀館中。那落葬前首先要將骨灰迎接至落葬墓園。期間要注意些什么呢?

答：骨灰盒要擺放在接送車輛的前排，上面蓋好紅布。接走時(shí)，家屬不回頭。 一般墓園會(huì)提供免費(fèi)接骨灰免費(fèi)寄存骨灰，家屬不親自去，骨灰放置在特殊的箱子中，骨灰盒不重疊放置。