在選擇陵園的時(shí)候,是不要選擇別人使用過的墓穴

在選擇陵園的時(shí)候，是不要選擇別人使用過的墓穴。現(xiàn)在有很多不正規(guī)的殯葬業(yè)所提供的墓穴曾經(jīng)埋葬過人，而這樣的墓穴就會(huì)沾染到以往過世人的運(yùn)勢(shì)等，再使用這樣的墓穴的話，就會(huì)讓家人的運(yùn)勢(shì)受到影響，所以在選擇墓穴的時(shí)候，建議到正規(guī)的陵園來安葬老人，同時(shí)也要提前詢問清楚，墓穴是否曾經(jīng)埋葬過其他人，如果墓穴埋葬過其他人，那么即使這樣的墓穴價(jià)格再低也不要選擇。在選擇墓穴的時(shí)候，還要注意靠近墻角的墓穴不要選擇，這樣的墓穴地理環(huán)境不占優(yōu)勢(shì)，所以將老人葬在這里對(duì)于家人也會(huì)有不良的影響，將老人葬在墻根位置，會(huì)讓家人經(jīng)常發(fā)生紛爭(zhēng)，也會(huì)導(dǎo)致后代子孫出現(xiàn)矛盾，從而家宅不得安寧。在選擇墓穴的時(shí)候，建議選擇寬敞的位置來葬送老人，同時(shí)要注意墓穴周圍的環(huán)境磁場(chǎng)是否舒服，如果感覺環(huán)境有壓迫感，那么這樣的墓穴也不要選。

盡管有些人忌諱“儀館”這幾個(gè)字,可是到頭來誰也離不開它

大凡人的一生，都要為自身的生存般進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。盡管每個(gè)人生產(chǎn)的成就有大有小；但對(duì)社會(huì)而言，都是一種奉獻(xiàn)。因此，當(dāng)一個(gè)人定完人生曲旅途而返回大自然時(shí)，活著的人們理所當(dāng)然地把處理好他的后事，看作是對(duì)他一生奉獻(xiàn)的認(rèn)定。這樣做，既是為了伎死者得到安魁，也使活著的人們從悼念中獲得一神力量，激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿伤勒叩奈锤?jìng)事業(yè)。

　　為了紡死者處理好后事，必須有一定的場(chǎng)所，這就是為辦朋喪事提供服務(wù)的擯儀館。它在今天的社會(huì)生活中，口報(bào)顯現(xiàn)出重要作用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。盡管有些人忌諱“擯儀館”這幾個(gè)字，可是到頭來誰也離不開它。隨著時(shí)代的前進(jìn)，加速了人們生活社會(huì)進(jìn)程。目前我同居住在城鎮(zhèn)的人群，已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的單門獨(dú)戶的居住狀況，而是多家多戶居住在一個(gè)院落或一棟大樓內(nèi)。在這樣的條件下，如果按照“老規(guī)矩”在自己家里“停尸”辦喪事，不僅不可能，即使要辦，也會(huì)受到街坊四鄰的指責(zé)。所以，道路只合—條，就是到當(dāng)?shù)氐闹x該去辦理喪事。

唐代十九個(gè)皇帝，除昭宗陵在河南外，其中十八陵都排列在渭河以北的夸乾縣、禮泉、三原、涇陽、富平、蒲城六縣，呈西南、東北·幾乎與渭北沉九睦成平行。

唐代帝王陵墓，從唐太宗辛世民莽九瞍山開始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都構(gòu)成筑在山上，“依山為陵”。這一方面為了顯示氣勢(shì)雄偉，另一方面也可能是為了防盜。但由于隨葬物多，隨著封建王朝的覆滅，它們不久多已被盜掘。