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人們在談及裝修時(shí)，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。其早的代表是建于德國魏瑪?shù)陌浪箤W(xué)校。其主題是：要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能使藝術(shù)家接受現(xiàn)代生產(chǎn)省力的環(huán)境---機(jī)械的環(huán)境。這種技術(shù)美學(xué)的思想是本世紀(jì)室內(nèi)裝飾較大的革命。

裝修裝飾公司的主要目的是通過專業(yè)的眼光和技術(shù)手段，讓客戶享受美的視覺和精神感受，讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅(jiān)固，實(shí)用，美觀等功能需要！

從古至今出現(xiàn)多樣的裝修風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格就是其中的一部分，后現(xiàn)代主義一詞早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。從風(fēng)水視點(diǎn)來說，臥室門和廁所的門正對著，是很欠好的，廁地點(diǎn)五行中主水，陰氣很重，過多的進(jìn)入臥室會(huì)使人身上的陰陽失衡，對健康晦氣，是關(guān)于射中忌水的人更是晦氣，并且，衛(wèi)生間的穢氣會(huì)給人帶來霉運(yùn)，使家人的運(yùn)勢減退，所以，一定要改動(dòng)。后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。

在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。要不你就在你房間門前掛個(gè)門簾，你進(jìn)房間以后就把門簾放下，然后關(guān)好房門。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。

室桌子擺放的風(fēng)水注意事項(xiàng)：

1、座位不能正對著廁所門。在風(fēng)水學(xué)中，廁所是穢氣聚集之地，而、廁所門就是穢氣排出之處，座位正對著廁所門的人，會(huì)因吸了過多的穢氣而生病。

2、座位后面宜有靠墻或柜，座位的后方好是固定、不動(dòng)的東西；如果背后有人走動(dòng)，容易讓人精神不集中，無形中把一部分注意力轉(zhuǎn)到后腦，長久下來會(huì)消耗掉能量，影響工作效率和健康。

3、座位上要光線充足。如果光線太弱，會(huì)造成太陽能不足、地磁能過多的“陰氣重”現(xiàn)象，久了會(huì)讓人怠惰消極，也比較容易悲觀。