無形的力量

近收到一個朋友的反饋，也是心里挺難受的，朋友的妻子去年得了大病，心臟，目前轉移到肺部。

  2018年年初，我曾經看過朋友家的房子，壬山丙向，大門開在西北，但是西邊有衛(wèi)生間和廚房，正南還有個衛(wèi)生間，西南主臥，其實從這幾個位置來看，正南挨星7衛(wèi)生間是反局，，正西挨星9衛(wèi)生間還是反局，兩處正神下水，西南五黃位主臥，幾處風水的狀況也直接反應家中人有嚴重的口舌是非，甚至會生大病，因為這家是兩居室，另一處臥室是在東南，住的孩子，所以房子要么搬家，要么就必須用九子龍本體化解擋煞，但是由于家中人對于調理風水未達成一致，所以并未做化解。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯，在乾宮。

從風水分析病灶2017年丁酉年的時候就已經出來了，2018年是戊戌年，流年飛星是七赤星入中，二黑病符星飛正南，九紫星飛正西，都應手術的像，并且與家中女性有關，朋友妻子是1981年屬雞，本命星為五黃星，因為飛星引動，心臟疾病被發(fā)現了，但是已經比較嚴重，雖然去大醫(yī)院找專家做了手術，情況仍然不佳。那到了2019年流年飛星八白星入中，五黃星飛西南，加之女主人又是本命五黃星，也應家中女主人出問題，19年的二黑病符星又飛正南挨星7的位置，也引動病癥，所以今年病情加重擴散到肺部。

那到了2019年流年飛星八白星入中，五黃星飛西南，加之女主人又是本命五黃星，也應家中女主人出問題，19年的二黑病符星又飛正南挨星7的位置，也引動病癥，所以今年病情加重擴散到肺部。

龍脈真星體確為巒頭要訣

《論龍老嫩》夫龍也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚。”其說雖發(fā)于《穴星篇》內，然論龍老嫩，亦不外是。蓋粗大者為老，巧小者為嫩；綿亙者為老，退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢，星體渾濁，枝腳縮短，無有脫卸剝換，徑直而不活變，粗飽而不發(fā)揚，崚嶒丑陋而無嫵媚之態(tài)。形氣符合，時間，空間，元運，自然環(huán)境秀麗端莊就會丁盛，人杰地靈。如老婦形容枯槁，顏色憔悴，無有生育之理者，故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬狀，斷而復起，起而又斷。自粗變細，自兇換吉，脫卸清巧，如樹木新發(fā)枝柯，自然條暢，開花結實，生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出，故曰：“老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多?！贝蟮掷淆埲缇藜依纤?，氣象厚重，容貌質樸，不事修飾。然含蓄儲峙，養(yǎng)育子孫，皆此人也。

嫩龍如千金之子，嬌脆細膩，承師就保，衣服鮮明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生貴顯孫，乃此人也。故老龍多是未經脫卸，可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧，而為受穴之山也。若老龍一向不變細嫩，則為老亢，無生成之理，不必尋地。

俗亦謂之老椿，以其如老枯之木，而無有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍，結穴已完，猶有余氣山延袤而去者，亦名曰老，是又以脈盡氣絕為老。李淳風謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結穴，不須著眼。巒頭要親臨現場慢慢體會，玩者細悟矣！

八字的個人理解

批八字主要就是根據一個人的出生年月，列出四柱八字格局，大運流年等。

然后根據陰陽五行，生克制化，權衡八字的旺、衰、得氣深淺，強弱虛實，再根據六親關系父母，兄弟，子孫，官貴，財運，比劫等，進而演化引申出財官印的的強弱，偏正，婚姻，子女，事業(yè)，未來發(fā)展，大運轉化。

網行八字排盤系統(tǒng)，都是大概籠統(tǒng)的預測方法，點不住什么要害，也衡量不出什么富貴貧賤、生死壽夭、窮通得失。

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一般的大師都是根據八字表面的陰陽五行理論，金木水火土的演化，衡量出大概的運氣走勢，財官印綬等等。但是缺乏經典的案例支撐，缺乏綜合的文化素養(yǎng)和實戰(zhàn)經驗，所以也很難消化那些看不到的“無中生有”的微妙的，幾深的道理。所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發(fā)脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱為少祖山，少祖山就好像一棵樹上的大枝干在此有所停歇，轉身。批八字方法是一種“虛擬”的系統(tǒng)，簡單的24個符號，演變出天地間萬事萬物的蛛絲馬跡，必然趨勢，不易之理，規(guī)則，法則，常道。

道是無形的，老子說的很清楚，“道之為物，唯恍唯惚”，但又嚴絲合縫，疏而不漏，天人合一，感而互通?？此茻o為，實則無不為，以上是我對八字的簡單理解！

為何眼疾肚大腸胃不好？

前段時間和一個朋友坐在飯桌上吃飯，就餐期間聊到了他家的房子戶型，他給我畫了個草圖，離火位置有一個很大的廁所，開門又開在了坤宮，當時他也告知了他的出生年月日，我根據以上信息判斷，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，結果都中，他有一只眼睛視力極低，家中愛人的脾胃經常犯毛病，這僅僅是利用大玄空理論來進行粗斷，大玄空風水真的就像阿里巴巴的寶藏一樣，真實不虛，但需要鑰匙！中華風水學，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。