萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制，各種室內外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。

萬賀為您分享：佛龕的樣式

   擬園林式建筑造型的佛龕也很常見。其中的點睛之作便是亭式龕，其寫意手法極盡想象與創(chuàng)造之能事，成為清宮供龕中富變化和觀賞性的樣式。擬亭式造型供龕又分為園亭式、四方亭式、長方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其頂部的變化為豐富多彩，有歇山、懸山、攢尖、盝頂等，一些飛檐設計更是變幻奇突，輕巧美妙。假如連這個最基礎的前提都沒有，仍是不要供奉的好，否則不但不會給你帶來好運，還輕易受到責罰。

    除了上述造型外，還有擬傳統器物造型的供龕。如屏風式龕，靈感來自西藏唐卡的“漆泥子佛掛屏龕”則是獨具清宮特色的裝飾屏風。這種形式后來還被發(fā)展為全部以無量壽佛為主題的掛屏式龕，作為皇太后或皇帝的祝壽之器。此外，葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，內i供佛像常以3、6、9或9的倍數為一組出現。之所以選用葫蘆形，是因為傳統認為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。此外葫蘆還因“福、祿”的諧音成為“福祿萬代”的吉祥物，因此在清宮中有大量器物選用葫蘆造型。令人驚異的是，這種造型被供龕制作者采用，而且供奉的是藏傳尊神，恰好表明了清朝諸帝認為的儒、釋、道三教“理同出于一原，道并行而不?！钡挠^念。此外，在乾隆中晚期造龕檔案中，開始頻繁出現“西洋式龕”的記載，成為一種獨特的風格。裝飾上也使用了大量“西番蓮紋”、“西番葡紋”、“西番花草紋”等，營造出濃郁的西洋情調。萬賀為您分享：家中擺放佛龕神位禁忌不要在家里擺放兩個及以上的佛龕。

萬賀為您分享：家中擺放佛龕神位禁忌

  不要對神明祈禱惡愿。俗云：“人心通佛心，佛心同人心”。當知，：感而遂通。人有惡愿，因果相循，害人不成會反而害己！神圣以荷擔眾生為己任，焉能害人？比如你為神明—今天有人來祈日，有人來祈雨，有人來祈風，有人來祈不要風，有人來祈禱要發(fā)財，有人來祈禱不要破財，將如何處置？總是以不惱害所有人為出發(fā)點吧？是故惡愿勿祈禱，害人不成反害己！水果鮮花水果務必新鮮，及時供奉，換下的水果可家人分享，如果有條件，也可每日供奉鮮花。

    佛龕是佛像的一種表現形式，也可以說佛龕是對于佛像的一種保護形式吧，由于古時遺留下來的佛像大都是殘破或者被破壞了的，而其中具有佛龕的佛像卻是相對保存的比較完好，所以佛龕也可以說是一種保護佛身的屋子。蠟燭可以不供，如果供的話蕞好是兩個成雙的紅色的，但不供也是可以的。

   佛龕本身是一種供奉佛像以及神位的一種小閣子，除了石佛像以及石佛龕以外，一般不會太大。一般由木制居多，而石佛像的石刻一般也是佛龕式，這樣具有保護佛像的措施，保持的時間會大大延長。小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所，所以大部分人也叫佛龕為佛像的安居之所。萬賀為您分享：佛龕裝修設計小常識一般來說，佛龕應該穩(wěn)固，莊嚴，而且愈高愈好。

   除了佛銅像以外，一般的木制佛像、玉制佛像都會采用佛龕的形式對佛像進行保護作用，而且雕刻精美，更加突出了佛像的精致，所以佛龕文化至今還是佛像文化中為主要的一部分，傳承久遠。

萬賀為您分享購買佛龕千萬不要盲目追風！

   不要盲目的追風選擇花哨的風格

    在選擇佛龕的時候大家千萬不要盲目的追求一些花哨的風格，也不要讓一些廠家不負責任的言論所忽悠，盡量可以找到專業(yè)的佛龕廠家來進行合作，不管是購買成品還是專業(yè)定制，建議大家一定要注意廠家的實際資質，才可以讓我們購買更加的省心，也能夠讓我們在進行使用的過程當中更好的保證質量的標準，避免影響到使用的質量和功能性。3：長時間的供養(yǎng)，香爐的香灰多了，可以取出一部分，用干凈的紙包好，倒入干凈的河水海水中，也可以就近倒入附近寺中香爐，方便各位居士取用。