古琴作為儒、道、佛思想的載體，她所承載的不僅僅是傳播音樂的樂器，更是儒、道、佛三家實(shí)現(xiàn)理想統(tǒng)治的精神武器。其次，中國古琴音樂號稱文人音樂，而中國文人又極富特色的人生哲學(xué)(外儒內(nèi)道)在古琴音樂中得到了最/大的發(fā)揮。在提倡“士無故不徹琴瑟”的傳統(tǒng)文化中，彈琴儼然已成為傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的途徑，將能彈琴、彈好琴作為自己高尚道德情操的精神追求。這也是對孔子思想“興于詩、立于禮、成于樂”的踐行。

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古琴的身體姿勢、左右手手指的姿勢、使用的力度一定要從剛開始就以準(zhǔn)確的姿勢去練。最|好請專門的老師糾正。就拿古琴一般是看左手，很少看右手這個習(xí)慣。很多人就沒有養(yǎng)成這個好習(xí)慣，犯了古琴一大忌----“左顧右盼”。還有比如就是右手很多人的手指用的力度方向不對，再往下學(xué)難度高的曲子就會力不從心了。彈琴的儀態(tài)是很重要的。所以，情愿學(xué)得慢，也要學(xué)得精。建議隔些時候，請人將自己在彈琴的視頻錄下來，因?yàn)槿送ǔ？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，錄下來后就發(fā)現(xiàn)自己有哪些地方需要改進(jìn)的?；蛘哂袟l件的話可以裝面大鏡子，對著鏡子|彈，就能經(jīng)常糾正自己的姿勢和儀態(tài)了。

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      古琴樂譜以一種奇特的方式把幾百幾千年前鳴響過而又早已消逝的古調(diào)古曲記錄下來，使后人能夠基本恢復(fù)還原那些曾經(jīng)消逝的古曲音響，使現(xiàn)代人能夠領(lǐng)略古人古調(diào)的神韻。音樂史不同于一般歷史，就在于有聲響。我國現(xiàn)存一百五十多種古琴譜，即其依據(jù)。古琴譜不是五線譜，也不是簡譜或工尺譜，而用減字基本筆劃將左右手指法、古琴弦數(shù)、徽位合寫為一個任何字典內(nèi)沒有的字，以說明古琴演奏方法。是經(jīng)過雍門周、趙耶利、丘明、曹柔、姜夔、朱權(quán)等許多大音樂家長期研究改進(jìn)的結(jié)果。這種譜不記節(jié)奏，給演奏者打譜預(yù)留較大的再創(chuàng)造空間，雖較難，但如認(rèn)真按照這種減字譜指法要求，深入體會原作者創(chuàng)作意圖，還是能得到古琴之道，大道相通，小途略異，風(fēng)格各領(lǐng)，殊途而同歸的結(jié)果。

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問：彈奏泛音時要注意什么？怎樣彈奏才能使其清越美聽？

答：泛音彈奏俗稱“打泛音”，因以手指輕輕下?lián)?，點(diǎn)觸琴弦而得名。打泛音時要注意兩點(diǎn)。其一，左手要對準(zhǔn)徽位擊弦，不對準(zhǔn)徽位泛音則無法打響，有噗噗聲。其二，左、右手動作要同步，要在左手擊下的同時右手彈弦。另外還有一點(diǎn)也應(yīng)注意，那就是打泛音時左手手指應(yīng)向左稍偏一些，這樣就減少了手指和琴弦的接觸面，以便取得更加清越的效果。

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