企業(yè)的物質(zhì)層為制度層和精神層提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體。辦公室文化墻對(duì)于一個(gè)公司的企業(yè)形象和企業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)起到了潛移默化的作用。三者互相作用，共同形成為企業(yè)文化的全部?jī)?nèi)容。劉叔銘從七個(gè)方面來(lái)闡述企業(yè)文化的定義:一是《辭源》對(duì)文化的解釋是“文治和教化”，“文”是慢慢積累的意思，所以企業(yè)文化是無(wú)法一蹴而就的

武漢市創(chuàng)意陽(yáng)光廣告有限公司從手工工藝做起，如今已發(fā)展成集項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目管理、生產(chǎn)制造、施工維護(hù)、售后服務(wù)為一體的發(fā)光字運(yùn)營(yíng)企業(yè)。為客戶提供免費(fèi)測(cè)量現(xiàn)場(chǎng)、設(shè)計(jì)效果圖、制作安裝一站式服務(wù)。

在十四、五世紀(jì)初期時(shí)，伴隨著宗1教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗1教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗1教的題材，以裝飾教堂等教會(huì)所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。(比如說(shuō)：人在一起叫聚會(huì)，心在一起叫團(tuán)隊(duì))然后是正文，最1好是圖文并茂型，一張員工風(fēng)采照片，一段介紹文字。在古埃及，藝術(shù)家會(huì)在墻壁和柱子上雕刻各種的花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及1初的墻繪藝術(shù)。

武漢市創(chuàng)意陽(yáng)光廣告有限公司的發(fā)光字廣泛用于醫(yī)1療系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、辦公樓宇、商業(yè)區(qū)域、社區(qū)場(chǎng)館、交通和各類專賣店等，公司僅生產(chǎn)車間占地1000多平方

近年來(lái)保定市在新農(nóng)村建設(shè)中，把建設(shè)村中的一條文明街和一片“文化墻”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，充分發(fā)揮民智民力，組織村中的“文化能人”根據(jù)各村的實(shí)際，因地制宜將政策法規(guī)、社會(huì)公德、家庭美德、社會(huì)治安、計(jì)劃生育、農(nóng)業(yè)科技以及衛(wèi)生保健常識(shí)等內(nèi)容，利用“順口溜”、“三字經(jīng)”或者廣告畫、漫畫等形文化墻式，在各村主要街道用墻體彩繪上表現(xiàn)出來(lái)，成為農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的政策明白墻、科普指導(dǎo)墻、文化娛樂(lè)墻

很多客戶起初不太在意公司的 “面子”問(wèn)題，不做形象墻，甚至連塊小牌子都沒(méi)有，而愿意把錢花在廣告上。顏料在落筆后幾分鐘即可干燥，不必像油畫作品那樣完成后需等幾個(gè)月才能上光。的確電話咨詢的人很多，上門來(lái)的客戶也不少，然而簽約的量卻很少。后來(lái)認(rèn)真分析，不是產(chǎn)品和服務(wù)的問(wèn)題，而是公司形象影響了客戶對(duì)我們的認(rèn)可。于是開始重視公司的形象問(wèn)題：設(shè)計(jì)新的形象墻、墻壁帖一些掛畫、員工統(tǒng)一著裝……結(jié)果，很快增加了公司的業(yè)績(jī)。可見(jiàn)“面子”問(wèn)題不可小視。