肇慶立德學(xué)校常年面向全國(guó)招收8-18周歲有網(wǎng)癮、早戀、叛逆、自閉、厭學(xué)及離家出走等思想行為的問(wèn)題青少年。從教師個(gè)人角度看，公開(kāi)課是一個(gè)展示自己教學(xué)水平，同時(shí)也是鍛煉個(gè)人教學(xué)能力的機(jī)會(huì)。針對(duì)來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)有上網(wǎng)成癮、早戀、叛逆、自卑自戀、揮霍無(wú)度、厭學(xué)逃課、離家出走、人格異常、打I架、暴力傾向、親情冷漠等不良思想行為習(xí)慣的青少年，進(jìn)行心理輔導(dǎo)、行為矯正、思想教育、感恩教育和文化補(bǔ)習(xí)等，在家長(zhǎng)的密切配合下，幫助這些青少年走出困惑，把孩子們培養(yǎng)成健康人格，對(duì)社會(huì)有用的人。

務(wù)實(shí)學(xué)生管理

學(xué)校著力抓好入學(xué)前期適應(yīng)性教育。入學(xué)初期主要通過(guò)干預(yù)學(xué)生不良行為的辦法，將其隔離教育一段時(shí)間，大量灌輸法律常識(shí)、社會(huì)公德、校規(guī)校訓(xùn)等內(nèi)容，讓學(xué)生在頭腦中樹(shù)立起規(guī)則意識(shí)和法紀(jì)觀念，以端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

肇慶立德學(xué)校常年面向全國(guó)招收8-18周歲有網(wǎng)癮、早戀、叛逆、自閉、厭學(xué)及離家出走等思想行為的問(wèn)題青少年。在行為矯正中，如果只做到了對(duì)不良行為的認(rèn)識(shí)和改正，那么只是一種較低水平的矯治，只有在認(rèn)識(shí)并改正了不良行為的同時(shí)，使青少年學(xué)會(huì)和形成了良好的行為模式，我們才能說(shuō)圓滿(mǎn)地完成了矯治的任務(wù)。針對(duì)來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)有上網(wǎng)成癮、早戀、叛逆、自卑自戀、揮霍無(wú)度、厭學(xué)逃課、離家出走、人格異常、打I架、暴力傾向、親情冷漠等不良思想行為習(xí)慣的青少年，進(jìn)行心理輔導(dǎo)、行為矯正、思想教育、感恩教育和文化補(bǔ)習(xí)等，

教務(wù)

學(xué)校每周一至周六實(shí)行半工半讀，每天分別開(kāi)展文體課程和技能培訓(xùn)課程?！诮虒W(xué)方面，選擇性地開(kāi)設(shè)小學(xué)和初中的部分文化課程，結(jié)合“問(wèn)題學(xué)生”

生活I(lǐng)體驗(yàn)與教育實(shí)際，以主題、專(zhuān)題的形式編寫(xiě)鮮活且貼近“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)際的校本教材。學(xué)校每周一至周六實(shí)行半工半讀，每天分別開(kāi)展文體課程和技能培訓(xùn)課程。（創(chuàng)新開(kāi)設(shè)“思想道德、法制法規(guī)、心理健康、社會(huì)與生活、中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀、文明禮儀、主題專(zhuān)題講座”等常規(guī)特色學(xué)科。如“網(wǎng)癮與犯罪”“交I友與犯罪”“性格與犯罪”“珍愛(ài)生命”“弟子規(guī)”

“三字經(jīng)”“千字文”等課程內(nèi)容。）（讓其懂得安身立命，改過(guò)向善，趨吉避兇，明辨是非，自覺(jué)抵制各種不道德行為和觀念，平安度過(guò)青春危險(xiǎn)期）。

立德學(xué)校是一所開(kāi)展“教育轉(zhuǎn)化”和“基礎(chǔ)教育”有機(jī)融合教育的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有三個(gè)學(xué)部：

1、基礎(chǔ)教I育I部、

2、教育訓(xùn)練習(xí)部、

3、美術(shù)、音樂(lè)特長(zhǎng)部；專(zhuān)業(yè)針對(duì)（10—17）周歲之間，品德行為偏常，不適應(yīng)主流學(xué)校發(fā)展（網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)、早戀、厭學(xué)、親情冷漠、思想叛逆、離家出走、情緒沖動(dòng)、打I架、藥（毒）I癮、夜不歸宿）的中小學(xué)生。

美術(shù)特色教育課程：以閏育人。

美術(shù)教育被公認(rèn)為是對(duì)想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有成效的學(xué)科之一，美術(shù)教育不同于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，以學(xué)習(xí)者的平等的心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中云，協(xié)同合作，師生互動(dòng)，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，以學(xué)生發(fā)展為本，注重發(fā)展學(xué)生審美能力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重工讀學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校運(yùn)用“古今行為養(yǎng)成法”、“心理干預(yù)課程”、“思想品勵(lì)志課程”“人生六觀教育課程”“美術(shù)與音樂(lè)”、“社會(huì)拓展”、“自然與法律法規(guī)圖文并解”“運(yùn)動(dòng)處方”等多元教育方法和評(píng)價(jià)機(jī)制，有針對(duì)性地調(diào)整、培養(yǎng)難管難教、文化學(xué)科薄弱的專(zhuān)門(mén)學(xué)生。

一味要孩子聽(tīng)話(huà)， 首先是一種不尊重， 為什么孩子就總得聽(tīng)大人的， 大人就不要聽(tīng)孩子的呢？這極不利于建立孩子的自尊和自信。 　　

一味要孩子聽(tīng)話(huà)， 是在扼殺孩子合理的行為模式， 是在從小培養(yǎng)順從“權(quán)I威”的“奴隸”。合理的行為要建立在思考、 確信的基礎(chǔ)之上， 如果沒(méi)有思考和確信，只知道聽(tīng)話(huà)、 行動(dòng)， ?， 人就成了一個(gè)服從的機(jī)器， 而不是自主的人。 　　

一味要孩子聽(tīng)話(huà)， 不鼓勵(lì)孩子思考， 不鼓勵(lì)孩子建立自己的思維模式， 使他們沒(méi)有自己的思想、 觀點(diǎn)， 久而久之， 就會(huì)形成定勢(shì)： 在家聽(tīng)父母的， 在校聽(tīng)老師的， 在單位聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的。這正是目前大多數(shù)中國(guó)人的現(xiàn)狀， 我們喜歡這樣嗎？如果不喜歡， 那就不要像我們從小被教育的那樣再去教育孩子， 不要告訴我們的孩子要一味地“聽(tīng)話(huà)”。送往專(zhuān)門(mén)學(xué)校就讀的這些少年面臨著許多自身的或家庭的問(wèn)題，他們個(gè)體情況千差萬(wàn)別，價(jià)值觀多元化，思想個(gè)性活躍，心思單純而復(fù)雜，其性格、思想和行為都已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。 　　

一味要孩子聽(tīng)話(huà)， 會(huì)使孩子沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)。自己思考才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。 一味聽(tīng)話(huà)， 就是大人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 大人幫孩子解決問(wèn)題， 孩子從小會(huì)缺少問(wèn)題意識(shí)。