1、什么是浮雕影壁墻

　　如果從這種浮雕影壁墻或者浮雕迎門(mén)墻的分類(lèi)上來(lái)說(shuō)，它和普通影壁墻相比更具有空間感。早，這種建筑物是通過(guò)雕塑和繪畫(huà)的結(jié)合，給人展示出一種視覺(jué)上的三維空間效果。這種設(shè)計(jì)一般用于建筑物上，尤其是大型廣場(chǎng)壁畫(huà)等，都能夠看到它的影子。

　　從整體效果上來(lái)說(shuō)，這種浮雕影壁墻給人的視覺(jué)沖突感會(huì)更強(qiáng)烈。它是通過(guò)不同的雕刻工藝，把圖案非常生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。在很多紀(jì)念館或者是其他風(fēng)景區(qū)，我們就能夠看到這種浮雕墻。

　　2、它有哪些形式呢

　　浮雕影壁墻或者浮雕迎門(mén)墻有著不同的形式，可以雕刻風(fēng)景圖案、人物畫(huà)像等等。一般來(lái)說(shuō)，我們可以從這種浮雕墻里面看出雕刻師傅所要表達(dá)出來(lái)的意思。有些還會(huì)在這上面雕刻出我們歷所發(fā)生的事情，這可以讓人們對(duì)于這件事有更深刻的記憶。

　　以前的浮雕大多是人工操作，耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，但是雕刻出來(lái)有著不一樣的味道。而現(xiàn)在浮雕影壁墻大多數(shù)是通過(guò)機(jī)器精雕細(xì)刻，制作周期短，能夠制作的形式和圖案是更多樣。

　　3、它的存在有什么意義

　　當(dāng)我們看到這種浮雕影壁墻或者浮雕迎門(mén)墻的時(shí)候，它的存在有什么意義呢？如果是很早之前所留存下來(lái)的建筑物，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就有很大的歷史意義。它可以幫助我們?nèi)チ私飧〉駢坍?huà)出來(lái)的那段歷史，讓我們對(duì)于這段歷史可以有不同的依據(jù)。而且，這種圖案可以讓我們更牢固的記住這些事情。

　　隨著雕刻工藝的不斷發(fā)展，浮雕影壁墻及浮雕迎門(mén)墻也越來(lái)越多的應(yīng)用于我們現(xiàn)在的建筑里面。它并不僅僅存在于古時(shí)候的建筑物，在不少現(xiàn)代化建筑里也可以看到它。這種建筑物不僅外表美觀，更可以為我們帶來(lái)一種城市的氣息。同時(shí)，它也能夠讓他們產(chǎn)生不同的視覺(jué)享受。

　　所以，浮雕影壁墻、浮雕迎門(mén)墻形式多樣，對(duì)我們來(lái)說(shuō)它的存在也有著不一樣的意義，讓我們可以更多了解這種建筑。

　　浮雕，是用繪畫(huà)的手法在雕刻材料上雕刻出高低位置呈現(xiàn)立體三維感覺(jué)的一種雕刻，使得雕品呈現(xiàn)出、立體的美感來(lái)，這浮雕作品的裝飾作用，在人類(lèi)文明歷史長(zhǎng)河中起著非常重要的作用，應(yīng)用范圍也非常廣泛。

　　自人類(lèi)文明起源開(kāi)始，浮雕也隨之產(chǎn)生，可謂是歷史悠久。早自遠(yuǎn)古文明開(kāi)始，人們對(duì)于在日常生活中所見(jiàn)到的自然世界，產(chǎn)生了記錄的需求，在硬質(zhì)石料上由原始的平面刻畫(huà)，逐漸向浮雕進(jìn)化，這個(gè)時(shí)期的雕刻內(nèi)容，無(wú)非是自然環(huán)境、人、動(dòng)物等素材，這就是后世能從一些古跡看到的石雕壁畫(huà)。

　　原始社會(huì)文明進(jìn)步進(jìn)入新時(shí)期時(shí)代時(shí)，這浮雕作品的裝飾作用就體現(xiàn)在陶器上。從陶器文明開(kāi)始，原始石雕由記事開(kāi)始向藝術(shù)性方向發(fā)展起來(lái)，雖然在陶罐上作的浮雕多半還是與記事等相關(guān)，但是人們的審美藝術(shù)觀卻逐漸形成。不管是立體的手法還是紋路的刻畫(huà)，都有了不同程度的發(fā)展和美化。而后世的浮雕作品，如現(xiàn)代的長(zhǎng)城石雕所做的浮雕藝術(shù)雕刻手法，很多都是仿古所作。

　　在原始社會(huì)解體、封建社會(huì)萌芽發(fā)展的時(shí)候，浮雕作品多見(jiàn)于陵墓、祭祀、紀(jì)念碑等地方，而且浮雕內(nèi)容日趨精美、宏麗。而浮雕內(nèi)容上，也更見(jiàn)瑰麗和神奇的想象力。

　　不僅是我國(guó)的浮雕藝術(shù)日趨精美，全球各個(gè)古老文明也在歷史的進(jìn)程中發(fā)展了浮雕藝術(shù)，埃及文明、美索不達(dá)米亞文明以及希臘等多個(gè)古代文明孕育地也都在浮雕上發(fā)展的非常好。那個(gè)時(shí)期留下的浮雕作品，都呈現(xiàn)一種原始文明莊嚴(yán)、力量、自然流暢、寫(xiě)實(shí)且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、甚至雄渾的美感，是現(xiàn)代人無(wú)法想象只能望其項(xiàng)背的一種藝術(shù)高度。

　　相比較古文明的雄厚浮雕氣魄，現(xiàn)代文明發(fā)展的浮雕更傾向于裝飾性的精美典雅。長(zhǎng)城石雕所作的浮雕，多以、古傳說(shuō)、福瑞物、人物故事為題材，線條精美流暢，是非常漂亮的藝術(shù)品，在寺廟、景區(qū)都得到了廣泛運(yùn)用，所以說(shuō)，現(xiàn)代文明浮雕作品的裝飾作用更明顯，而古文明的浮雕作品更傾向于寫(xiě)實(shí)。不管是裝飾性，還是寫(xiě)實(shí)性，都是文明的進(jìn)化以及人類(lèi)文明的結(jié)晶。

高浮雕是指裝飾在器口或腹部的將器之紋樣分成若干等分。長(zhǎng)子口墓浮雕較為盛行。圓雕指立體雕塑造型長(zhǎng)子口墓無(wú)單純的圓雕而是以器物的附件、以各種動(dòng)物的頭部為題材出現(xiàn)。人們習(xí)慣地把較厚的稱為高浮雕,較薄的稱為低浮雕。在中師泥塑課中可以采用浮雕這種形式來(lái)進(jìn)行練習(xí)和創(chuàng)作，如果在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，讓同學(xué)們對(duì)不同設(shè)計(jì)作品，繪畫(huà)作品相互評(píng)定，相互爭(zhēng)論或討論，指出優(yōu)缺點(diǎn) 。