寶鏡觀音：手持寶鏡，心如明鏡，寶鏡觀音可以明分善惡，驅(qū)除惡靈。如果感覺家中有不干凈的惡靈纏腰，連晚噩夢，疾病纏身，可在家中安置純銅千手觀音銅像，阻擋惡靈施術(shù)。合掌觀音：端坐于蓮花臺(tái)之上，合掌觀音寓意著純銅千手觀音銅像在為眾生祈福祈禱，保佑生命安全，出入平安。對于家中人需要經(jīng)常開車出入，或是從事高危工作的家庭，家中可以安置合掌觀音，保佑身心健康。擺放純銅千手觀音銅像還能滿足眾生育女的愿望，故在民間受到普遍而持久的信仰，觀音既有博大的“愛護(hù)心”，又有非凡的“悲憫心”，贏得了“觀音菩薩”的美譽(yù)。

       常見的站姿純銅千手觀音銅像。常見的站姿觀音菩薩雕像就是我們常說的楊柳觀音或者說滴水觀音菩薩，一般可見到的場所有大型廣場上、寺廟殿內(nèi)、道場內(nèi)以及個(gè)人住宅。站姿觀音菩薩除了凈瓶觀音還有我們民間故事所稱的招財(cái)觀音、如意觀音菩薩等等，這一類觀音菩薩的面相通常是會(huì)比較慈祥、隨和，可以增強(qiáng)親和力，讓人們更樂于去接近他們，從中感受菩薩的慈悲。作為西方三圣之一出現(xiàn)時(shí)，純銅千手觀音銅像和大勢至菩薩分別站在阿彌陀佛的兩側(cè)，那時(shí)的觀音菩薩像則更加專注、更加莊嚴(yán)，因?yàn)橐o助阿彌陀佛宣揚(yáng)佛法，接引眾生。整個(gè)作品莊重慈悲、善威有度，童男童女也定位合理，切每個(gè)細(xì)節(jié)處理非常精美。站姿觀音菩薩通常還會(huì)有雙面觀音雕像、三面觀音雕像甚至是四面雕像出現(xiàn)，每一面都代表著不同的寓意，有名的多面觀音菩薩雕像就是海南三亞的南海觀音雕像。

       龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。持經(jīng)觀音：三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法”之純銅千手觀音銅像化身。此系因聲聞乃聽聞之說法而得道者，故以手持經(jīng)卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經(jīng)卷，左手置于膝上。純銅千手觀音銅像除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨(dú)被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時(shí)到村子小孩，專吃的眼睛，以獲得精氣，修成魔。純銅千手觀音銅像知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來到城隍廟時(shí)，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像。

      純銅千手觀音銅像和文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一樣，在我國有特殊的地位，被譽(yù)為四大菩薩。我國浙江省舟山群島的普陀山，據(jù)說是觀世音顯靈說法的道場．觀世音的生日為夏歷二月十九，成道日是夏歷六月十九，涅槃日是夏歷九月十九。因此，每到夏歷二、六、九月份。朝拜者特別踴躍。日本 朝鮮、東南亞的善男信女常常不遠(yuǎn)千里來此朝圣。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。純銅千手觀音銅像除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨(dú)被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。