在園林景觀設(shè)計中，花境是一種非常重要的表現(xiàn)形式，它注重的是'雖由人作，宛自天開'的藝術(shù)手法。園林景觀設(shè)計公司認(rèn)為，花境是人們參照自然風(fēng)景中花卉在林緣地帶的自然生長狀態(tài)，經(jīng)過藝術(shù)提煉而設(shè)計的自然式花帶，其艷麗的色彩和豐滿的群體形象給人留下深刻的印象。景觀設(shè)計一般以地形為骨架、建筑為硬件，綠化為軟件，以道路為血脈，以水景為靈性，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計方案。

花境布置一般以樹叢、綠籬、矮墻或建筑物等作為背景，根據(jù)組景的不同特點(diǎn)形成寬窄不一的曲線或直線花帶。花境內(nèi)的植物配置為自然式，主要欣賞其本身特有的自然美以及植物組合的群體美。

園林景觀工程設(shè)計流程如下：

1、環(huán)境調(diào)查

環(huán)境調(diào)查包括環(huán)境測繪和環(huán)境調(diào)查

環(huán)境測繪的目的是把設(shè)計地地形、植物、建筑等的平面位置和高程，按設(shè)計要求以一定精度測量、繪制出來，作為規(guī)劃設(shè)計、施工的依據(jù)，并銜接和指導(dǎo)各時段的施工。

2、地形地貌分析

地形地貌分析是在環(huán)境調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行地形地貌的評價及利用方式的確定。地形地貌的分析包括：坡級分析、排水分析、土壤承載分析、日照分析、小氣候分析。

3、功能分區(qū) 總體布局

景觀規(guī)劃設(shè)計的對象確定后，就需要根據(jù)設(shè)計的目的和性質(zhì)決定景觀的功能分區(qū)，然后再結(jié)合基地條件合理進(jìn)行安排和布置。在布局。在布局中協(xié)調(diào)各部分的關(guān)系，為具有特定要求的內(nèi)容安排相適應(yīng)的基地位置。

布局的形式是由內(nèi)容決定的。景觀的內(nèi)容是豐富多樣的，植物、山體、水體、建筑物，在規(guī)劃布局中，要解決好如何改造地形、協(xié)調(diào)空間、配置樹種的問題，使之形成綜合的統(tǒng)一整體。無障礙園林空間的設(shè)計原則（1）無：系指園林環(huán)境中應(yīng)無障礙物和危險物。景觀的功能要求、經(jīng)濟(jì)要求、與藝術(shù)要求這三方面是綜合統(tǒng)一完成的，不能分開考慮。

4、道路系統(tǒng)設(shè)計

道路系統(tǒng)在景觀規(guī)劃中起著舉足輕重的作用。在景觀環(huán)境中，道路一般可以分為兩種：交通道路和游覽道路。交通道路用來組織交通、運(yùn)輸，在設(shè)計時應(yīng)該注意交通道路需合理分流，減少對環(huán)境的影響。游覽道路用來進(jìn)行功能分區(qū)、組織游線、引導(dǎo)游客。

道路景觀設(shè)計要符合用路者行為規(guī)律與視覺特性。道路功能不同，其本身和周圍的景觀有明顯區(qū)別。不同用路者的視覺特性也是進(jìn)行道路景觀設(shè)計時的重要依據(jù)。

景觀設(shè)計構(gòu)成的空間中心化

　　人處于一定的環(huán)境中，對于景觀空間的知覺認(rèn)識雖以各種感覺印象為基礎(chǔ)，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過感覺印象簡單相加的總和?？臻g是一種被限定的三維環(huán)境，是一個內(nèi)空體，它是一個可以被感知的場所。人們在空間的不斷轉(zhuǎn)換與自然的不斷接觸、碰撞中，漸漸感悟到這是一種特有的審美觀。在景觀空間構(gòu)成中，任何活動都必定會圍繞一個中心進(jìn)行，多種活動就會有多個圍繞中心?？臻g中心化，可以強(qiáng)調(diào)空間所處的地域性和方向性，并可以提供中心化空間設(shè)計構(gòu)成的安全感。空間中心化實(shí)際上是指景觀構(gòu)成中與人的活動相適應(yīng)，從無中心向有中心發(fā)展，從多中心向單一中心匯集的轉(zhuǎn)換過程。景觀構(gòu)成需要空間中心化，可以說它是藝術(shù)處理的“章法”之一。由于人與空間環(huán)境建立了一定的因果關(guān)系，空間環(huán)境也就因此變成了一個“屬于人的環(huán)境”。景觀設(shè)計帶領(lǐng)景區(qū)設(shè)計新風(fēng)尚的六要素景觀設(shè)計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路，它們有機(jī)地組成景觀環(huán)境。在景觀設(shè)計中，中心化、多層次的空間處理比層次少的空間中心化更具有突出的“地位感”。人們能自由地漫游在各個景觀空間里，欣賞景觀構(gòu)成中的音樂噴泉、雕塑、壁畫、植物，進(jìn)而轉(zhuǎn)入內(nèi)部去體會空間的無限魅力。此時人與景因共同語言而溶于一體，由一種物質(zhì)形態(tài)升華為另一種精神境界，而這些也正是景觀構(gòu)成藝術(shù)所要表達(dá)的境界和藝術(shù)魅力。景觀設(shè)計空間其實(shí)是連接過去與未來的紐帶。景觀構(gòu)成中或多或少總會有一些特有的符號和排列方式，巧妙地注入這種元素符號，可以加強(qiáng)環(huán)境景觀的歷史連續(xù)感和鄉(xiāng)土氣息，增強(qiáng)景觀構(gòu)成空間的力，

綠色建筑的景觀生態(tài)設(shè)計策略

      對與綠色建筑，“綠色景觀”是指任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞達(dá)到小的景觀。景觀的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，一種新的美學(xué)觀和價值觀：人與自然的真正的合作與友愛的關(guān)系。好的總圖正是一個真正的景觀設(shè)計的開始，一個建筑師、一個建筑的學(xué)習(xí)者應(yīng)該在總圖上有清醒的景觀意識，并能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，這樣才能引導(dǎo)出一個相對健康的景觀設(shè)計的雛形。在理論和實(shí)踐上包括：地方性，保護(hù)與節(jié)約自然資本，讓自然做功，和顯露自然等幾條設(shè)計策略。

1.地方性

      也就是說，景觀生態(tài)設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方。對于任何一個設(shè)計問題，設(shè)計師首先應(yīng)該考慮的問題是：我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？這一策略又可從以下兩個個方面來理解：

      一是尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識。即應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計的啟示。

      二是當(dāng)?shù)夭牧?。鄉(xiāng)土植物和建材的使用，是景觀設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護(hù)成本少，還因?yàn)猷l(xiāng)土物種的消失以成為當(dāng)代主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設(shè)計師的要求。