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億盛石雕是一家集石材設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、安裝、服務(wù)為一體的綜合性石雕企業(yè),公司自創(chuàng)建以來(lái),不斷引進(jìn)吸收先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備及現(xiàn)代企業(yè)管理模式,弘揚(yáng)石雕文化,秉承以“質(zhì)量開(kāi)拓市場(chǎng),以誠(chéng)信贏取客戶,一求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念”和“兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地”的工作作風(fēng),深受各地客戶一致好評(píng)。據(jù)俄羅斯建材網(wǎng)站介紹,墓碑在價(jià)格上要比意大利希臘印度的便宜得多。下面來(lái)為您介紹石雕:
中國(guó)古代“墓而不墳”,只在地下掩埋,地表不樹(shù)標(biāo)志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳,又有了墓碑。
人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全zui好。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:'袁尚書可立墓碑,在(睢州)城南四里許,劉店村東里許。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高約丈余,尚稱體制。
億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列。歡迎各位新老客戶前來(lái)咨詢訂購(gòu)!
億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!下面為您介紹墓碑碑文書寫格式
墓碑碑文一般由時(shí)間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。
1、時(shí)間:即建墓時(shí)間,寫于墓碑右邊,不寫頂端,常在全碑三分之二處始寫,字體宜寫得較小一些。
2、正文:是寫兩位墓主姓名,老式墳?zāi)怪粚懻煞蛐彰?,妻子只寫姓氏,且大都不居中寫,僅靠左傍寫;現(xiàn)代墳?zāi)鼓贡戏蚱奘遣⑴艑懙模芯佑遗幼?。億盛石雕誠(chéng)信為本、信譽(yù)至上、勤勉盡責(zé),歡迎各位新老客戶前來(lái)咨詢訂購(gòu)。一般是這樣書寫:“慈父某公某某德配某氏某某壽域(或之墓)”12字排成兩列,“壽域”兩字須比其它字大一倍,且居左右兩列的中間,也有人提出正文主體字?jǐn)?shù)不能成雙,要成單數(shù),則宜改為“慈父某公某某配某氏某某壽域(或之墓)” 字慈寫頂格中間,字體大小與壽域兩字一樣,“父某公某某配某氏某某” 排成各五字兩列,老式墓碑中,女性姓氏后常見(jiàn)“孺人”兩字,有此兩字的女性,通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人,普通百姓妻子一般沒(méi)資格享此尊稱。
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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
踏青又叫做春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣
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掃墓
清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多,有公元、農(nóng)歷,時(shí)節(jié)寫冬至、清明者居多。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?!盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享如何清潔石材墓碑及紀(jì)念碑:清潔石材墓碑及紀(jì)念碑既有助于維護(hù)一個(gè)墓地,也是為了更好地紀(jì)念那些已經(jīng)過(guò)去的人物。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰i間”的郵包的。過(guò)去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。