隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來，從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中，均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)"一顆印"式的"四合院"到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。脊領(lǐng)、影壁、花墻門樓等磚雕工藝品的市場需求量、很大。這就客觀地促進(jìn)了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳，到清代中后期。

　　(4)把剛才打的孔擴(kuò)大，深度大約達(dá)到至5mm左右，開完孔之后，把仿古磚雕在墻體上擺好，用沖擊鉆在開孔點對應(yīng)的墻面上進(jìn)行開孔的工作。

　　(5)在仿古磚雕的背面，抹上建筑結(jié)構(gòu)膠，把墻上對應(yīng)打孔的位置和仿古磚雕上的孔進(jìn)行重合，然后再裝上膨脹螺絲，把膨脹螺絲放進(jìn)去之后，后用螺絲刀擰緊。

　　(6)取適量的補(bǔ)孔料，摻水進(jìn)行攪拌均勻，把和好的補(bǔ)孔料攪拌均勻，然后再涂抹在膨脹螺絲處，晾干之后，磚雕和墻體的顏色基本上一致了。

龜背紋磚雕

　　其次，我們再來講講龜背紋。龜背紋的使用主要源于古代之說，逐漸被廣泛運用于建筑裝飾之中，寓意著安康和吉祥，表示著人們渴望福來，去除災(zāi)禍一說。

　　第三，我們要講的是秦龍紋。這種紋路和的陽雕，圖案紋飾與底面是垂直的，不像其它磚雕圖案起伏平滑，這是這款夔龍紋有別于其他墻地磚的區(qū)別，所以它有自己特有的美。這種方式基本只用于雕刻文字，在磚雕浮雕掛件中很常見。

漢紋

　　后，我們要說的是漢紋。漢紋本身沒有特殊的含義。在漢代榆樹比較常用的一種寓意吉祥的紋飾，所以也稱之為漢紋，它和窗紋比較相似，歷史悠久。