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斗拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看,斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。明清以后,斗拱的結(jié)構(gòu)作用蛻化,成了在柱網(wǎng)和屋頂構(gòu)架間主要起裝飾作用的構(gòu)件。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒,象徵吉祥如意。斗拱置于檐下柱枋之上,以層層稱為拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁頭,各層短木之間起支墊作用的小木塊稱為斗或升,總體即為斗拱。
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如河南偃師二里頭早商都城遺址,有長、寬均為百米的夯土臺,臺上建有八開間的堂,周圍以廊。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高,已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成,并取得了一定的進步。西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周;春秋、戰(zhàn)國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版筑,墻外周以城濠,辟有高大的城門。這就使這一時期的中國建筑,融進了許多傳自印度(天竺)、西亞的建筑形制與風(fēng)格。宮殿布置在城內(nèi),建在夯土臺之上,木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式,屋頂已開始使用陶瓦,而且木構(gòu)架上飾用彩繪。
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春秋戰(zhàn)國時期這標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)具備了雛形,不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局,以及建筑材料的制造與運用,色彩、裝飾的使用,都達到了雛形階段。這是中國古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)。西元前221年,秦始皇吞并了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國之后,建立起中央集權(quán)的大帝國,并且動用全國的人力、物力在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。在建筑的整個立面構(gòu)圖上斗拱發(fā)揮了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象等方面的重要作用,表現(xiàn)出中國木構(gòu)建筑穩(wěn)健和雄麗的風(fēng)格。今人從阿房宮遺址(有待考證)和始皇陵東側(cè)大規(guī)模的兵俑列隊埋坑,可以想見當(dāng)時建筑之宏大雄偉。