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江西聚福緣法器工藝品有限公司專業(yè)訂做阿彌陀佛銅雕佛像等雕塑。阿彌陀佛(梵文音譯,梵名amita),又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等;淺談銅財神銅財神是將財神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品,銅財神有著財氣與貴氣,這樣大家都可以用一尊銅財神來保佑自己的家門。藏傳稱為月巴墨佛,是中在西方樂世界的教主,與觀世音菩薩、大勢至菩薩統(tǒng)稱為西方三圣。大乘各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸,但是凈土宗則以專心信愿念阿彌陀佛為其主要特色。
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造像的辨識和認(rèn)知 – 阿彌陀佛
中國的造像可謂是歷史悠久,各種材質(zhì),年代,風(fēng)格可以說是千姿百態(tài),各不相同,當(dāng)然從村落寺廟里的泥胎,到皇家宮廷里的鎏金,我們都統(tǒng)統(tǒng)稱為佛像。但是,普通老百姓對這些佛像,只是看個個大概,看個熱鬧,基本是能分辨?zhèn)€佛,菩薩,天王,羅漢等門類就已經(jīng)不錯,更不要說分清和看明白早期印度風(fēng)格,后來中國風(fēng)格,藏傳規(guī)格,漢傳規(guī)格了等的的區(qū)別和門道了,真真的丈二的和尚摸不著頭腦。而現(xiàn)代仿造的鎏金佛像都是使用機(jī)制打磨,加工痕跡特別的規(guī)模均勻。
其實,造像是有一定的規(guī)制的,比如我們老祖宗就要依照《佛說造像度量經(jīng)》來進(jìn)行創(chuàng)作和建造,只是到了近現(xiàn)代由于少了傳承,沒了規(guī)矩,造像也就“天馬行空,自由奔放”了。咱們看到的造像都誰是誰,無論您是頂禮膜拜,還是藝術(shù)欣賞,認(rèn)錯人都尷尬,更別說認(rèn)錯佛家了。阿彌陀佛,無論是僧家,或是我們普通老百姓,一句阿彌陀佛,基本成了口頭禪,但是誰是阿彌陀佛呢?模具翻制:在泥塑制作完成后,就需要翻模了,模具一般有兩種:一種是石膏翻制,一種是硅膠翻制,我們在不太復(fù)雜情況下就用石膏翻制,反之就用硅膠翻制。我們求助一下百度就知道:阿彌陀佛,其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光),別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。
簡單一句話理解,阿彌陀佛就是無量壽佛。
一般來說,由于阿彌陀佛是他是西方世界的教主,在橫三世佛中(空間上,中央釋迦摩尼佛,東方藥師佛)掌管西方,所以在寺廟中,與釋迦摩尼佛并列,阿彌陀佛一般位于西側(cè)。另外,據(jù)說阿彌陀佛是屬狗和屬豬人的守護(hù)神,相關(guān)人士可以多拜拜。
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寬大的蓮花寶座,是康熙時期宮廷銅佛像造像的一個很主要的特點,雙層仰覆蓮座束腰較深,上緣處飾一周連珠紋,下緣連珠紋時有時無。上緣連珠紋十分靠近蓮座上部,上緣之上幾乎沒有留白。這樣,再加上蓮座寬大,仰視之下,主尊給人一種極為大氣之感。這時期的蓮瓣較為寬大,或扁平或飽滿,在瓣尖處都飾有卷云紋或火焰紋,使蓮瓣顯的極為奢華。在蓮座的背面,往往有兩至四個蓮瓣寬的空白區(qū)域,出現(xiàn)空白區(qū)域的作法在清代造像中極為常見,然而康熙造像的這個區(qū)域卻是浮起的,這也是康熙造像的一個特點。當(dāng)然,也有一些此時期的造像蓮花寶座的后背無留白,為滿蓮紋。此外,在蓮座的下緣處,往往鏨刻有水草紋或幾何紋飾,極為精美。高強(qiáng)度貼金技法高強(qiáng)度貼金技法是在金箔表面涂上高強(qiáng)度保護(hù)漆,經(jīng)常用有高光和亞光兩種。