青銅鐘為法器，徒作法事時(shí)，敲擊作召集僧眾之用；也有“曉擊則破長(zhǎng)夜，警睡眠”以及“暮擊則覺(jué)昏衡、疏冥味”的作用。故此大云寺銅鐘，也叫“曉鐘”或“暮鐘”。鐘鈕鑄蒲牢像，蒲牢是龍的兒子，牛頭、、蝦眼、蛇身、鷹爪、獅尾集于一身，形象猙獰，生鳴。以此作鐘鈕，大概是象征鐘聲宏亮。每年逢農(nóng)歷正月十六日、五月端陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，涼州民間有撞鐘避邪的風(fēng)俗。每至日出時(shí)分，霞光萬(wàn)里，自西向東仰觀大云曉鐘，但見(jiàn)巨鐘通體被朝霞煨成紅色，四周透出道道瑞光金色。此刻，若登上鐘樓擊鐘，鐘聲轟然，響徹云霄，“郎啊——郎——”之聲“遠(yuǎn)聞數(shù)十里，發(fā)人深省”。

青銅鐘這是和它息息相關(guān)的一段往事，一段夾帶著一百年前的苦澀一幕。由一口大鐘的陳述——從天津被掠走再輾轉(zhuǎn)回歸——而拉開(kāi)。第二次片中的大沽口一役，有浴斗的慘烈，也有侵略者的得意：大沽鐘被英國(guó)人當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了英國(guó)。對(duì)中華民族來(lái)講，這是銘心刻骨的痛。在英國(guó)求學(xué)的林濤得知了大沽鐘坎坷的經(jīng)歷，以其血脈人文鑄就的拳拳之心，開(kāi)始了爭(zhēng)取大鐘重新踏上津沽大地的艱辛征程。

   銅鐘在我國(guó)有著悠久的歷史，早在原始社會(huì)，鐘就作為禮器出現(xiàn)了。由于條件限制，當(dāng)時(shí)的鐘多以木制、竹制和陶制，它主要是作為打擊樂(lè)器來(lái)使用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，到商周時(shí)期青銅出現(xiàn)，隨之鐘也用青銅鑄造。

   銅鐘在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，主要功能是祭祀或者宴饗時(shí)的奏樂(lè)工具，有銘文記載：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵玻脴?lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘的作用。當(dāng)闖入中國(guó)后，銅鐘因?yàn)槁曇艉炅炼茡P(yáng)，逐漸成為寺廟中不可或缺的法器。銅鐘可以給寺院的人一種警示作用，如果有重大事件發(fā)生，還可以用鐘聲來(lái)召集寺眾。隨著封建社會(huì)的發(fā)展，銅鐘和鼎一樣，也成了統(tǒng)治的象征，“鐘鳴鼎食”就是地位的標(biāo)志。隨后，歷代的統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種巨型銅鐘，以此來(lái)彰顯自己的，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的終目的。同時(shí)，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，銅鐘都不斷的發(fā)展。在明朝永樂(lè)年間，達(dá)到了登峰造極的地步。

專業(yè)的鑄造青銅鐘,銅鐘生產(chǎn)制作廠家,提供訂做銅鐘加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅鐘、青銅鐘,鑄鐵鐘等寺廟銅鐘,銅鐘價(jià)格合理,品質(zhì)保障,歡迎購(gòu)買文祿銅鐘雕塑。永樂(lè)大鐘，鑄于明朝永樂(lè)年間（1403～1424年），由明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，口徑330厘米，重46500千克。鐘身遍鑄經(jīng)咒銘文，有漢梵兩種文字，總計(jì)達(dá)23萬(wàn)多字。永樂(lè)大鐘以“世界銘文字?jǐn)?shù)一”入選“北京世界旅游之?！庇罉?lè)大鐘是在明代鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)期鑄成的，是這一時(shí)代集冶金技術(shù)之大成者，是大鐘寺古鐘博物館的鎮(zhèn)館之寶。[4] 永樂(lè)大鐘鎏金銅鐘，鑄于明成化年間（1465—1487年），通高45.9厘米，口徑31.4厘米。整個(gè)鐘體自上而下分成六個(gè)部分，每部分都飾以不同的鎏金紋飾。依次為 ：一、方折回紋；二、云雷地饕餮紋；三、底紋為錦紋，上飾纏枝蓮花；四、開(kāi)光內(nèi)鑄有篆書(shū)的鐘款識(shí)，間飾蓮花；五 、云雷紋地上飾變形龍紋；六、云龍戲珠圖案。