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古建筑是不失為教育程度高歌的負(fù)載體,通過古建筑,可理解也很不錯的文化內(nèi)涵。在毋庸置疑意義上,使用是某個城鎮(zhèn)“之前記憶的”和“城鎮(zhèn)文化發(fā)展的手工磨破”,由于,使用見證了這樣類型的城鎮(zhèn)幾百年以至上千年歷史的滄桑不一樣的結(jié)果。如果擾亂,就再很少持續(xù)。一座唐朝的籌建無論如何破舊,其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與千年的歷史是不能被替換的。
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與主體結(jié)構(gòu)安全關(guān)系較小的構(gòu)件出現(xiàn)問題可少修或不修。如踏跺石、階條石的風(fēng)化,少量位移、斷裂,陡板石的少量位移。有些構(gòu)件即使與主體結(jié)構(gòu)有關(guān),也應(yīng)權(quán)衡利弊,不要輕易下手。如兩山條石傾斜。如果要想把它重新放平,必須拆下來重新歸位,這樣山墻底部就有一部分懸空了,反而會對主體結(jié)構(gòu)造成影響。總之,制定修繕方案時應(yīng)以安全為主,不應(yīng)輕易以構(gòu)件表面的新舊為修繕的主要依據(jù)。
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仿古代建筑還有另外個特別,那就是以庭院為主,大多是以組群為主,差不多是不會以單個的房子來設(shè)計。這樣的形式表露出了古代面向全國習(xí)慣:我感覺應(yīng)該風(fēng)格是內(nèi)向的,對內(nèi)往往是寬敞而且變化多端,但是外觀卻比較開放。除此之外,往往還會要表露出基本上每個的平衡,除了這樣要突出主體的建筑物。除此之外,古代建筑往還會有園林的設(shè)計,古代人以崇尚自然為原則,對大自然充滿了向往,于是古代建筑往往也會有各種各樣的園林形式。
仿古建筑大多形似,而神不似?,F(xiàn)在建造仿古建筑大多追求經(jīng)濟(jì)效益,不會像古建筑那樣精雕細(xì)琢,這從細(xì)部雕刻件中能反映出。有的仿古建筑設(shè)計雖然嚴(yán)格按照法式進(jìn)行設(shè)計,但在施工時,卻因施工人員水平的差異,往往造成局部的工藝差別,從而造成形似,而神不似的感覺,體現(xiàn)不出時代風(fēng)格和建筑技藝,也體現(xiàn)不出一種古建筑所應(yīng)有的那種古樸風(fēng)韻。