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在敦煌、云岡、龍門等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對(duì)來(lái)生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。在第二十窟中，有一座巨大的坐佛，兩眼目光銳利，俯視塵世，嘴角凝結(jié)著一絲令人莫測(cè)高深的微笑。這座佛像高達(dá)十三．四六米，作入定坐式，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的。此佛已完全脫去了犍陀羅時(shí)期穿的希臘式服裝，他褒衣博帶，儼然是兩漢以后士大夫的禮服。這當(dāng)然不是因?yàn)榉鹨非髸r(shí)髦打扮，而是制作人的意識(shí)和審美觀點(diǎn)在藝術(shù)上的反映。

乾闥婆天 此王專食香而飛行于虛空中。傳說(shuō)是當(dāng)燃香時(shí)，在剎那間所發(fā)生的一中微妙的香氣，把他神格化而成，其食香、尋香的名稱即由此而得名。傳說(shuō)此天縛有十五頭，專守護(hù)嬰兒胎兒。其形像為著甲胄，披獅子冠，身黑赤色，左手持如意珠，右手執(zhí)三股戟，持十五鬼頭。左右安摩利支天及訶利帝母，圍繞十五。此神又為觀音二十八部眾之一。

釋迦牟尼佛像大雄寶殿即是正殿，或稱大殿，大殿是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。釋迦牟尼像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”。這種姿勢(shì)的造像名為“成道像”。一種是結(jié)跏跌坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環(huán)形，名為“說(shuō)”。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，名為“旃檀像”像；左手下垂，名“與愿印”，右手上伸，名“施無(wú)畏印”。

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造型

琉璃渠窯燒制的琉璃瓦是皇家建筑不可或缺的構(gòu)件和飾物，一直是由皇家“天工坊”監(jiān)制，不允許隨心所欲地創(chuàng)新與變化。皇家建筑各種構(gòu)件的造型從末代曾歷經(jīng)一些演變，到明清時(shí)期基本定型。

題材

琉璃構(gòu)件的表現(xiàn)題材十分豐富，應(yīng)用于不同等級(jí)規(guī)格的建筑中，包含了人物、動(dòng)物、植物、瑞獸、兒何紋樣等多種題材。其中、瑞獸是裝飾內(nèi)容的表現(xiàn)主體，主要出現(xiàn)在帝部，其他題材應(yīng)用在相對(duì)輕松的環(huán)境或是作為附屬裝飾內(nèi)容。

原料

釉科獨(dú)特：釉料以石英和氧化鉛為主．是一種含鉛的燒制玻璃的基釉料，具有明亮透底的特點(diǎn)．為傳統(tǒng)琉璃釉料的正宗配方原料。

坩子土是中國(guó)北方地區(qū)燒造瓷器和琉璃瓦的上等原料，琉璃窯所用原料為特有的坩子土，可以做到選料精細(xì)，并且可以先采樣試燒，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)方可使用。這種坩于土的特性是，雖為黑色土質(zhì)，一次素?zé)缶妥兂闪税咨嘏鳌Ｋ粤鹆俑G的琉璃胎質(zhì)呈月白色而且堅(jiān)硬，容易掛釉，不脫釉。