中國古典園林建筑是美學(xué)史的一朵奇葩，園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，清代的揚(yáng)州園林可謂稱做了古代的意境的延續(xù)，而園林中假山更是將“虛”“實(shí)”意境發(fā)揮到了及致。

假山的意境美

意境之“境”包括兩個(gè)部分：“象”和“象外之象”。“象”就是實(shí)境，“象外之象”就是虛境。1、制作材質(zhì)水泥雕刻式塑石假山是目前比較高擋的塑石假山，紋理厚度達(dá)4公分以上。虛境與實(shí)境看似兩個(gè)部分，但一到藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，功夫全要落實(shí)到對實(shí)境的營構(gòu)上。“石”在意境營造中的作用就是利用石頭來為園造景，營構(gòu)實(shí)境，為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。

在園林假山的造型布局中，山石皴紋、群峰位置、植物點(diǎn)綴、小品配置等，都要做到疏密有致。

通常，園林假山的主峰一帶是蕞密處，山石布置得密，樹木栽植得密;而在配峰部分相對較稀疏。講究開合在園林假山的藝術(shù)造型中，開是起勢，合是收尾。立峰是開，坡腳是合;近山是開，遠(yuǎn)山是合。

一般的園林假山布局都是由3至4個(gè)開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。虛實(shí)相生在假山藝術(shù)中，虛實(shí)既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。

所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)意境(稱為虛境)和假山所形成的真實(shí)景觀(稱為實(shí)境)。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實(shí)在。

露中有藏露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動人畫面，創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境。

空白處理空白在假山中所占空間的大小，對整個(gè)布局效果起著重要的作用。

為什么假山能夠受到人們的喜愛呢？

藝術(shù)與美的結(jié)合更加突出了假山的靈動，為了能夠更好的彰顯出人造假山的可觀賞性，我們在對假山設(shè)計(jì)中就要更加的認(rèn)真、仔細(xì)。那為什么假山能夠受到人們的喜愛呢？

1、可以在非產(chǎn)石地區(qū)布置異地山石景

假山可以利用價(jià)格較低的磚、砂、水泥等，在不產(chǎn)石材的地區(qū)，再利用灰漿或者是鋼筋混凝土等材料制作的塑石，這種做法不受天然石材形狀的限制，造型也很隨意。

2、可以塑造出理想的園林建筑

假山可以根據(jù)需要塑造出理想的藝術(shù)形象雄偉、更加富有力感的山石景。這樣的話就能塑造出難以采運(yùn)和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型相對與現(xiàn)代建筑物比較協(xié)調(diào)。另外，假山可以通過仿造，表現(xiàn)出黃蠟石、太湖石、千層石假山所具有的風(fēng)格。