花壇葬是把逝者骨灰安葬于陵園的花壇內(nèi),逝者姓名集體刻在紀(jì)念碑

花壇葬是把逝者骨灰安葬于陵園的花壇內(nèi)，逝者姓名集體刻在紀(jì)念碑內(nèi)側(cè)，花壇中央栽植一棵五針?biāo)?，骨灰埋于松樹四周的安葬方式?；▔崾构腔遗c自然完全融合，這樣既節(jié)約了安葬費(fèi)用，又減少了土地資源的浪費(fèi)，更能營(yíng)造良好的觀感。壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)也為后人留福，是一種比較前衛(wèi)的安葬方式。用于壁葬的壁葬墻和普通墻體高低差不多，墻體正面分布著“井”字形的壁葬格位，格位大小可容納骨灰盒。

陵園的分類有多種,主要包括:

陵園的分類有多種，主要包括：1、皇陵園：皇陵園是中國(guó)傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。2、特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對(duì)越犧牲云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山革命烈士陵園等等。3、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會(huì)各界人去世的地方，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者地方，全國(guó)市級(jí)城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、武漢市萬福凈土陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施，通常分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地；經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。

推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負(fù)擔(dān)和保障基本殯葬需求的重要途徑

推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負(fù)擔(dān)和保障基本殯葬需求的重要途徑。解決每年近千萬逝者的殯葬需求問題是保障和改善民生的重要方面。推行節(jié)地生態(tài)安葬，是深化殯葬改革、倡導(dǎo)移風(fēng)易俗的迫切需要。殯葬改革是破千年舊俗、樹一代新風(fēng)的重大社會(huì)習(xí)俗改革。從土葬到火葬是一場(chǎng)革命，從火葬到生態(tài)安葬也是一場(chǎng)革命。由于傳統(tǒng)喪葬陋俗的頑固性和反復(fù)性，一些地方重?cái)亢裨嶂L(fēng)盛行，占用耕地林地建墳、過度使用不可降解材料、骨灰裝棺再葬等問題突出，造成了環(huán)境污染和資源浪費(fèi)，助長(zhǎng)了盲目攀比、浪費(fèi)等不良治喪風(fēng)氣。